كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 479

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: إِنَّمَا هُوَ: عَفِيفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيَّبِ السَّهْمي: أنَّ رَجُلا مِنْ بَنِي أَسَدٍ سَأَلَ أَبَا أيُّوبَ عَنْ ذلك؟ فقال: سألتُ النبيَّ (ص) (١) .

٥٣٢ - وسُئِلَ (٢) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختلَفَ (٣) محمَّدُ بنُ عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى والثوريُّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي (٤) أُمَيَّة (٥) :

فَقَالَ سُفْيان (٦) : عن عبد الكريم، عن عمرو ابن سعيد، عن عائِشَة؛

---

(١) الحديث رواه أبو داود (٥٧٨) عن أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ وَهْب به.
ورواه الطبراني في "الكبير" (٤/١٥٨ رقم ٣٩٩٨) من طريق أحمد بن صالح، والمزي في "تهذيب الكمال" (٢٠/١٨٣) من طريق حرملة بن يحيى، كلاهما عَنِ ابْنِ وَهْب، عَنْ عَمْرِو بن الحارث، عن بكير؛ أنه سمع عفيف بن عُمر بن المسيب يقول: حدثني رجل من أسد خزيمة: أنه سأل أبا أيوب، فذكره. ... قال أحمد بن صالح: قال ابن وَهْب: عفيف بن عُمر، والصواب: عفيف بن عَمرو؛ قد روى مالك، عن عفيفٍ هذا الحديث، فقال: عفيف بن عمرو، لم يرفعه مالك.
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٤/١٥٧ رقم ٣٩٩٧) ، و"الأوسط" (٨٦٨٣) من طريق عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بن عبد الله بن الأشج، عن يعقوب ابن عفيف بن المسيب: أنه سأل أبا أيوب، فذكره. قال الطبراني: «لا يُروى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أيوب إلا بهذا الإسناد، تفرد به بكير بن الأشج» .
ورواه مالك في "الموطأ" (١/١٣٣) عن عفيف السَّهْمي، عن رجل من بني أسد: أنه سأل أبا أيوب، فذكره موقوفًا.
(٢) نقل هذا النص مغلطاي في "شرح سنن ابن ماجه" (٣/٩٢٣) .
(٣) أي: اختلف فيه.
(٤) في (ش) : «بن» بدل: «أبي» .
(٥) هو: عبد الكريم بن أبي المُخارق.
(٦) أي: الثوري. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٦٢١٥) ، وابن أبي عمر العدني في "مسنده"- كما في "مصباح الزجاجة" (١/٢٣٣) - ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن ماجه في "سننه" (٦٥٤) ، والخطيب البغدادي في "الموضح لأوهام الجمع والتفريق" (٢/٢٤٤) .