كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 459

٥١٢- وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ (١) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش (٢) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٣) ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيكَة (٤) ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إذَا قَاءَ (٥) أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، أَو رَعَفَ، أَو قَلَسَ (٦) ؛ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ (٧) ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى مَا مَضَى مِنْ صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ الصَّحيحُ: عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ أَبِيهِ (٨) ، عَنِ ابْنِ أبي مُلَيْكَة (٩) ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَل (١٠) .

٥١٣ - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيناني (١١) ، عَنِ ابْنِ جُرَيْج (١٢) ، عَنْ عَطَاء (١٣) ، عن عبد الله (١٤) بن

---

(١) في (أ) : «وسُئِلَ أبي أبو زرعة» . وقد تقدَّمت هذه المسألة برقم (٥٧) ، وفيها إعلال أبي حاتم للحديث بمثل إعلال أبي زرعة هنا.
(٢) في (ك) : «عباس» .
(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز بن جُرَيج.
(٤) هو: عبد الله بن عبيد الله.
(٥) في (ك) : «قال» بدل: «قاء» .
(٦) سلف تفسير «القَلْسُ» في المسألة رقم (٥٧) .
(٧) في (ت) و (ك) : «وليتوضأ» .
(٨) هو: عبد العزيز بن جريج.
(٩) تقدم في المسألة رقم (٥٧) أنه ليس فيه ذكر لابن أبي مليكة.
(١٠) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. وانظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(١١) في (أ) و (ف) : «الشَّيْباني» ، ويشبه أن تكون هكذا في (ش) ، وانظر ترجمة الفضل هذا في "تهذيب الكمال" (٢٣/٢٥٤) . وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (١١٥٥) ، وابن ماجه (١٢٩٠) ، والنسائي (١٥٧١) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٤٦٢) ، وابن الجارود في "المنتقى (٢٦٤) ، والدارقطني في "سننه" (٢/٥٠) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٩٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٣٠١) .
(١٢) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(١٣) هو: ابن أبي رباح.
(١٤) في (ف) : «عبيد الله» .