كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 443

قَالَ: من مُوسَى (١) .

٥٠٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ عبدُ الرَّزَّاق (٣) ، عَنِ ابْنِ مُحَرَّر (٤) ، عَنْ يَزِيدَ ابن الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ يسجُدُ عَلَى كَوْرِ العِمامَة (٥) ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، وابنُ مُحَرَّر ضعيفُ الحديث.

٥٠١ - وسألتُ (٦) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الطَّاهر أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْح (٧) ، عَنْ خالهِ أَبِي رَجَاء عبد الرحمن بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَن عُقَيل (٨) ، عَنِ ابْنِ شِهاب، عن سعيد ابن المسيّب وأبي

---

(١) في الموضع السابق من "الجرح والتعديل" ذكر هذا الحديث، وذكر عن أبيه أن صوابه: أن أنسًا صلَّى بهم المغرب، وأنه قال: «وعمر تابعي» ، ونقل عن أبي زرعة قوله: «أظنه ليست له صحبة» .
(٢) نقل الزيلعي في "نصب الراية" (١/٣٤٨) بعض هذا النص. وجعل ابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٤٥٦) الحكم على هذا الحديث من قول ابن أبي حاتم، فقال: «قال ابن أبي حاتم: هذا حديثٌ باطل» . اهـ. وانظر المسألة رقم (٥٣٥) .
(٣) روايته في "المصنف" (١٥٦٤) . ورواه محمد بن أسلم الطوسي في كتابه "تعظيم قدر الصلاة" - كما في "عمدة القارئ" (٤/١١٧) - عن خلَاّد بن يحيى، عن عبد الله بن محرَّر، به.
(٤) هو: عبد الله.
(٥) كَوْرُ العِمامة: أحدُ أدوارِها، يقال: كارَ العِمامَةَ على رأسِه يكورُها كَورًا: لفَّها وأدارَها. انظر "مختار الصحاح" (ص ٥٠٣) «كور» .
(٦) انظر ما سبق في المسألة رقم (١٠٧) .
(٧) روايته ذكرها العقيلي في "الضعفاء" (٢/٣٤٨) ، وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٥٠) من طريق أحمد بن القاسم؛ قال: حدثني أبي وعمي؛ قالا: حدثنا سويد، عن قرَّة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ المسيب، عن أبي هريرة، فذكره.
(٨) هو: ابن خالد الأَيْلي.