كتاب فضل رب البرية في شرح الدرر البهية

كتاب الصلاة - (باب صلاة التطوع) - ص: 95

وهو معلّ، وله طرق، طريق حكم عليها النسائي بالخطأ، وكذا فعل المزي بطريق أخرى، والثالثة منقطعة، والرابعة ضعيفة.

والأربع قبل العصر، ورد فيها حديث ضعيف (١).

وأما حديث: «رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعاً» (٢)، فمعلّ أيضاً، أعلّه أبو حاتم الرازي وغيره، وكان شيخ الإسلام يضعّفه بشدة (٣).

قال المؤلف - رحمه الله -: (وصلاةُ الضُّحى، وصَلاةُ الليلِ - وأكثَرُها ثَلاثَ عَشْرةَ ركعة، يُوْتِرُ في آخِرِها بِرَكْعَةٍ - وتَحيَّةُ المَسْجِدِ، والاسْتِخارةُ، وركعتانِ بينَ كُلِّ أذانٍ وإقامةٍ)

أما (صلاة الضحى) فهي من صلاة التطوّع المشروعة، ودليلها:

قال ابن أبي ليلى: «ما أخبرنا أحد أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الضحى غير أم هانئ ذكرت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم فتح مكة اغتسل في بيتها، فصلى ثماني ركعات، فما رأيته صلى صلاة أخف منها غير أنه يُتم الركوع والسجود» متفق عليه (٤).

وفي رواية عند مسلم: «سبحة الضحى» أي: نافلة الضحى.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت، صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر» متفق عليه (٥).

وفي رواية مسلم: «وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد».

وأقل صلاة الضحى ركعتان كما تقدم في رواية مسلم لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.

---

(١) أخرجه أحمد (١٠/ ١٨٨)، وأبو داود (١٢٧١)، والترمذي (٤٣٠)، عن ابن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «رحم الله امرأً صلى قبل العصر أربعاً».

قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت أبا الوليد الطيالسي عن محمد بن مسلم بن المثنى ... فذكره، فقال: دع ذي، فقلت: إن أبا داود قد رواه. فقال: كان ابن عمر يقول: حفظت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر ركعات في اليوم والليلة .. » فلو كان هذا لعدّه، قال أبي: يعني كان يقول حفظت اثنتي عشرة ركعة» «العلل» (٣٢٢).
(٢) أخرجه أبو داود (١٢٧١)، والترمذي (٤٣٠) عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
(٣) «مجموع الفتاوى» (٢٣/ ١٢٤)، (٢٤/ ٢٠١).
(٤) أخرجه البخاري (١١٠٣)، ومسلم (٣٣٦).
(٥) أخرجه البخاري (١١٧٨)، مسلم (٧٢١).