ص155 - كتاب فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية النمساوية - مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين

فصول الكتاب

-بين يدي الكتاب
[+]المقدمة
[+]علم القراءات
[+]علم تفسير القرآن
[+]علم مصطلح الحديث الشريف
[+]الأحاديث النبوية الشريفة
[+]العقائد
[+]الفقه وأصوله
[+]الرقائق والمواعظ والأخلاق
[+]الأدعية والأوراد
[+]الفلسفة والمنطق
[+]التصوف
- -الجوهر المصون الملتقط من الكنز المدفون والفلك المشحون.
- -حسن التصرف في شرح كتاب التعرف لمذهب أهل التصوف
- -قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد
- -الرسالة القشيرية
- -المقصد الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
- -المنقذ من الضلال، والمفصح عن الأحوال
- -شرح هياكل النور للسهروردي.
- -عوارف المعارف
- -فواتح الجمال وفوائح الجلال
- -فصوص الحكم
- -شرح فصوص الحكم
- -شرح فصوص الحكم. (نسخة أخرى).
- -جواهر النصوص في حل كلمات الفصوص
- -اصطلاحات الصوفية
- -عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب
- -مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم
- -كتاب الإسرا إلى المقام الأسرا
- -الأمر المحكم المربوط فيما يلزم أهل طريق الله من الشروط
- -كتاب كيفية السلوك
- -كتاب الوسائل في الأجوبة عن عيون المسائل
- -رسالة لحضرة سيدنا الشيخ محيي الدين بن عربي، أرسلها لأصحاب الشيخ عبد العزيز محمد المهدوي.
- -رسالة النقباء.
- -كتاب الأجوبة اللائقة عن الأسئلة الفائقة
- -كتاب الفناء
- -كتاب إنشاء الدوائر الإحاطية
- -شرح تجليات الشيخ الأكبر
- -الفتوحات المكية في معرفة الأسرار المالكية
- -النفحات الرحمانية، وثمرات التجليات الاختصاصية الربانية
- -مفتاح الغيب
- -اصطلاحات الصوفية
- -الإنسان الكامل في معرفة الأواخر والأوائل
- -حياة القلوب
- -الجوهر المصون، والسر المرقوم، فيما تنتجه الخلوة من الأسرار والعلوم
- -مشارق الأنوار القدسية في بيان العهود المحمدية
- -اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر
- -مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين
- -كنز الأسرار ولواقح الأفكار
- -حدائق الحقائق
- -السير والسلوك إلى ملك الملوك
- -المهمات الصوفية
- -رسالة في المعرفة والتوحيد.
- -شرح الميمية الخمرية
- -بلغة الغواص في الأكوان إلى معدن الإخلاص في معرفة الإنسان
- -روح القدس [في محاسبة النفس]
- -تنزل الأملاك من عالم الأرواح في الأفلاك.
- -حل الرموز ومفاتيح الكنوز
- -شرح فصوص الحكم.
- -قابس الأنوار وجامع الأسرار.
- -اصطلاحات الصوفية.
- -مدارج السالكين في منازل السائرين (النصف الأول).
- -الواردات
- -الحقائق في كشف أسرار الدقائق
- -الحقائق في كشف أسرار الدقائق (نسخة أخرى).
- -شروح على الرسالة الزوراء لجلال الدين الدواني
- -شواكل الحور
- -الجواهر والدرر
- -الجواهر والدرر الصغرى
- -الكبريت الأحمر في بيان علوم [الشيخ الأكبر]
- -منجي السالكين على وصية الشيخ شهاب الدين.
- -أيها البلبل.
- -خمرة بابل وغناء البلابل
- -تحريك الإقليد في فتح باب التوحيد
- -شرح كتاب مواقع النجوم ومطالع أهلة الأسرار والعلوم
- -عيون الحقائق
- -رسالة الرياض القدسية.
- -منظومة.
- -شرح على الحكم العطائية
- -شرح الرسالة البرقية في القصيدة العشقية.
- -رسالة كتبها الشيخ الرئيس أبو علي إلى كافة إخوانه وأصدقائه.
- -القول الدال على حياة الخضر ووجود الأبدال
[+]اللغة العربية وعلومها
[+]الشعر وشروحه
[+]الأدب العربي
[+]السير الشعبية
[+]التاريخ والسيرة
[+]التراجم والطبقات
[+]الجغرافيا والرحلات
[+]العلوم البحتة (الرياضيات والهندسة، والفلك والتنجيم)
[+]علم الموسيقى
[+]الطب والصيدلة
[+]الكيمياء والأحجار الكريمة
[+]الفروسية والبيطرة
[+]البيبلوغرافيا (تصنيف العلوم، وفهرسة المؤلفات)
[+]المجاميع
[+]متفرقات
[+]مؤلفات مجهولة المؤلف
[+]مؤلفات مجهولة العنوان
-قائمة المصادر والمراجع

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب التصوف مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين

محمد. . . الخلقُ كلهم قسمان: إمَّا أهل نظر واستدلال، وإمَّا أهل كشف وعيان، وقد ألَّفَ كلٌّ من الطائفتين كتبًا لأهل دائرته. . . إلخ.

عدد الأوراق: ٣١٣ ورقة.

تاريخ النسخ: جمادى الآخرة/ سنة ١٠٧٠ هـ.

* * *

الرقم: ٣٥٠. . . رمز الحفظ: N.F.٣٢٣ . . . فلوجل: ١٩٢٣

عنوان المخطوط: مدارج السالكين إلى رسوم طريق العارفين (١).

المؤلف: الشعراني (٩٧٣ هـ)، أبو المواهب عبد الوهاب بن أحمد بن علي الشافعي الشاذلي المصري.

بداية المخطوط: الحمدُ للَّه رب العالمين، وأصفَي وأسلِّمُ على سيدنا محمد. . . وبعد: فهذه رسالة لطيفة في بيان نبذة صالحة من آداب الفقراء القاصدين طريق اللَّه عزَّ وجل. . . إلخ.

عدد الأوراق: ٥٣ ورقة.

الناسخ وتاريخ النسخ: عمر بن سراج الدين الشبلي، في شوال/ ١١٤٤ هـ.

* * *

الرقم: ٣٥١. . . رمز الحفظ: N.F.٣٢٧ . . . فلوجل: ١٩٢٤

عنوان المخطوط: كنز الأسرار ولواقح الأفكار (٢).

المؤلف: ابن شابذ الصِّنهاجي (-٧٩٥ هـ)، أبو عبد اللَّه محمد بن سعيد بن عمر.

بداية المخطوط: الحمدُ للَّه الوهَّاب، الفتَّاح المنعم الرحمن فالق الإصباح. . . ولمَّا كان النظر والاعتبار فيما أبدعته القدرة الإلهيَّة، من أجناس

(١) المصادر: "كحالة": (٢/ ٣٣٩)، و"الكشف": (٢/ ١٦٤٠)، و"الهدية": (١/ ٦٤١)، و"بروكلمان": (٨/ ٢٦٠)، و"سركيس": (١/ ١١٣٣).
(٢) المصادر: "كحالة": (٣/ ٣٢١)، و"الكشف": (٢/ ١٥١٣)، و"الهدية": (٢/ ١٧٥).

<< < > >>