كتاب شرح المفصل لابن يعيش

المجموع - فصل [جمع الجمع] - ج: 3 - ص: 329

وأنشد أبو زيد [من الوافر]:

٧٧٧ - فأما واحدٌ فكَفاكَ مِثلِي ... فَمَن لِيَدٍ تُطاوِحُها الأيادِي

قال أبو زيد: جُمع "اليَد" على "الأيَادِي". وقالوا: "أوْطُبٌ" في جمع "وَطبٍ"، وهو سِقاءُ اللبن خاصة، وقالوا: "أواطِبُ"، فجمعوا الجمعَ، قال الراجز:

٧٧٨ - تُحْلَبُ منها سِتةُ الأواطِبِ

فأمّا تمثيلُه بـ "أكالِبَ"، فكأنه قاسَه، وما أظُنه ورد. ولذلك قال الجرمي: لو قلت: "أكالِبُ"، لم يجز، على أن الجَوهري (١) قد حكى "أكالب" في جمع "أكْلُبٍ".

---

= أيادينا": جار ومجرور متعلقان بـ "تأملت"، و"نا": ضمير متصل مبني في محلّ جر مضاف إليه. "وأسيافنا": الواو: حالية، "أسياف": مبتدأ مرفوع بالضمة، وهو مضاف، و"نا": ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "إلى الأعناق": جارّ ومجرور متعلقان بخبر المبتدأ، بتقدير: وأسيافنا واصلة إلى الأعناق.
وجملة "ساءها": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "أسيافنا واصلة": في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "أيادينا" جمعًا بمعنى اليد لا بمعنى المعروف.
٧٧٧ - التخريج: البيت لنفيع (أو: نقيع) بن حرموز في شرح شواهد الإيضاح ص ٥٣٢؛ ونوادر أبي زيد ص ٥٦؛ وبلا نسبة في الخصائص ١/ ٢٦٨؛ ولسان العرب ٢/ ٥٣٦ (طوح)، ١٥/ ٤١٩ (يدي).
شرح المفردات: تطاوحها: تراميها، تبادلها الرمي.
فإن أردت الاكتفاء بواحد، فأنا أكفي أو ليكن مثلي. فلا بد من مساعدة رام واحد تراميه الرماة.
الإعراب: "فأما": الفاء: بحسب ما قبلها. "أمّا": حرف توكيد وتفصيل لا محل لها من الإعراب. "واحدا": مبتدأ مرفوع بالضمة. "فكفاك": الفاء: حرف رابط لجواب "أمّا"، "كفاك": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر، والكاف: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "مثلي": فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه. "فمن": الفاء: حرف استئناف، "من": اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. "ليد": جار ومجرور متعلّقان بخبر (من) المحذوف، على تقدير: فمن مساعدٌ ليدٍ. "تطاوحها": فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و"ها": ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به. "الأيادي": فاعل مرفوع بضمة مقدرة على الياء للثقل.
وجملة "واحد فكفاك": بحسب الفاء، وجملة "فكفاك مثلي": في محل رفع خبر "واحد". وجملة "من ليد": استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "تطاوحها الأيادي": في محلّ جر صفة ليد.
والشاهد فيه قوله: "الأيادي" حيث جاءت جمعًا لليد، لا جمعًا للمعروف وهذا نقض لما قاله أبو عمرو.
٧٧٨ - التخريج: الرجز بلا نسبة في الكتاب ٣/ ٦١٨؛ ولسان العرب ١/ ٧٩٧ (وطب).
اللغة: الوطب: زق اللبن.
الإعراب: "تحلب": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة. "منها": جار ومجرور متعلقان بالفعل "تحلب". "ستة": نائب فاعل مرفوع، وهو مضاف. "الأواطب": مضاف إليه مجرور.
وجملة "تحلب ستة": ابتدائية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله: "الأواطب" وهو جمع الجمع لوَطبٍ.
(١) انظر: الصحاح (كلب).