كتاب صفة المفتي والمستفتي - ت أبي جنة

باب صفة المفتي، وشروطه، وأحكامه، وآدابه، وما يتعلق به - صفة المفتي وشروطه - ص: 147

* وَمنْ [صِفَتِهِ وَشُرُوطِهِ] (١):

أَنْ يَكُونَ:

- مُسْلِمًا.

- مُكَلَّفًا.

- عَدْلًا (٢).

- فَقِيهًا.

- مُجْتَهِدًا.

- يَقِظًا.

- صَحِيحَ الذِّهْنِ وَالفِكْرِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الْفِقْهِ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ (٣).

أَمَّا اشْتِرَاطُ إِسلامِهِ، وَتَكْلِيفِهِ، وَعَدَالتِهِ؛ فَبِالْإِجْمَاعِ؛ لِأَنَّهُ يُخْبِرُ عَنِ اللهِ - تَعَالى - بِحُكْمِهِ، فَاعْتُبِرَ إِسْلَامُهُ، وَتَكْلِيفُهُ، وَعَدَالتُهُ، لِتَحْصُلَ الثِّقَةُ بِقَوْلِهِ، وَيُبْنَى عَلَيْهِ، كَالرِّوَايَةِ وَالشَّهَادَةِ.

* * *

---

(١) في (ب): شرطه.
(٢) في (ب): عدلًا مكلفًا.
(٣) يُنظر: (العدة): ٥/ ١٥٩٤، و (الواضح): ١/ ٢٦٨، و (التَّمهيد): ٤/ ٣٩٠، و (روضة الناظر): ٣/ ٩٦٠، و (أدب المُفتي): ٨٥، و (مقدمة المجموع): ١/ ٩٥، و (أصول ابن مفلح): ٤/ ١٥٣٢، و (الدر النضيد): ٣٠٩، و (منار أصول الفتوى): ٢٤٣، و (عرف البشام): ١٢.