في مجمع الزوائد (٨/ ١٩٥)، وقال:"وثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ، وضعفه غيره"، أقول: بل هو هالك. راجع ترجمته"].
قال الشوكاني:
ورواه عبد بن حميد من حديث ابن عمر (١).
[قال المعلمي: "في سنده محمد بن عبد الرحمن بن المجبر تالف جدًّا"].
قال الشوكاني:
وكذا رواه ابن حبان من حديثه بإسناد فيه الكديمي: وضاع (٢). وكذا رواه الطبراني من حديثه (٣).
[قال المعلمي: "كذا وقع في الأصلين، والذي في اللآلىء، أخرجه السلفي في الطيوريات ... " وساق بعض سنده وفيه من لم أعرفه]
قال الشوكاني:
ورواه الطبراني أيضًا من حديث جابر بإسناد فيه محمد بن زكريا. وضاع (٤).
[قال المعلمي: "قد توبع، فالبلاء ممن فوقه، رواه عن سليمان بن كران، عن عمر ابن صهبان، وعمر متروك وإن أثنى عليه من لا يُعتد بثنائه، وسليمان فيه نظر"].
(١) أخرجه: عبد بن حميد في "مسنده" (٧٥١) من حديث يزيد بن هارون, عن محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا به. (٢) "المجروحين" لابن حبان (٢/ ٣١٣). (٣) لم أجده في الطبراني، ولم يذكره صاحب "المجمع" من حديث ابن عمر أنه من زوائد المعجم. (٤) "المعجم الأوسط" (٦١١٧)، وأبو نعيم من نفس الطريق في "حلية الأولياء" (٣/ ١٥٦)، وقال: "غريب من حديث جابر"، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٩٠).