كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

محظورات الإحرام - المباشرة بشهوة للمحرم - ج: 31 - ص: 16

(م س) , وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رضي الله عنها - قَالَتْ: (قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ , فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: " مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ , وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُقِمْ عَلَى إِحْرَامِهِ " , قَالَتْ:) (١) (فَلَمْ يَكُنْ مَعِي هَدْيٌ فَحَلَلْتُ , وَكَانَ مَعَ الزُّبَيْرِ هَدْيٌ فَلَمْ يَحْلِلْ (٢) قَالَتْ: فَلَبِسْتُ ثِيَابِي) (٣) (وَتَطَيَّبْتُ مِنْ طِيبِي) (٤) (ثُمَّ خَرَجْتُ فَجَلَسْتُ إِلَى الزُّبَيْرِ) (٥) (فَقَالَ: اسْتَأخِرِي عَنِّي , فَقُلْتُ لَهُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟) (٦).

---

(١) (س) ٢٩٩٢ , (م) ١٩٢ - (١٢٣٦) , (جة) ٢٩٨٣, (حم) ٢٧٠١٠
(٢) قال الشيخ شعيب الأرناؤوط في (مسند أحمد ط الرسالة) (٤٤/ ٥٢٧): وذِكْرُها الزُّبيرَ فيمن لم يَحِلَّ في تلك الحجة مُشكِلٌ، فقد روى عنها مولاها عبد الله بن كَيْسان عند البخاري (١٧٩٦)، ومسلم (١٢٣٧): أن الزبير كان ممن أَحَلَّ بعُمرة، وكذا روى عنها ابنُها عروة عند البخاري (١٦١٥)، ومسلم (١٢٣٥)، وهو الذي مال إلى ترجيحه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٣/ ٦١٧ - ٦١٨. أ. هـ
(٣) (م) ١٩١ - (١٢٣٦) , (س) ٢٩٩٢ , (جة) ٢٩٨٣, (حم) ٢٧٠١٠
(٤) (س) ٢٩٩٢
(٥) (م) ١٩١ - (١٢٣٦) , (س) ٢٩٩٢
(٦) (س) ٢٩٩٢ , (م) ١٩٢ - (١٢٣٦) , (جة) ٢٩٨٣, (حم) ٢٧٠١٠