أخرجه ابنُ عدىّ (٣/ ١١١٨) من طريق بقية بن الوليد، ثنا عتبة بن أبي حكيم، عن سليمان بن موسى به.
* قُلْتُ: وسندهُ ضعيفٌ. وبقيةُ يدلس التسوية.
وعتبة بن أبي حكيم مختلفٌ فيه.
وقال ابن حبان:
"يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه".
وهذا الحديث من رواية بقية عنه.
وتابعهم رباح بن أبي معروف، عن عطاء به.
أخرجه الطحاويُّ (١/ ٢٥) وسنده حسنٌ في المتابعات، ورباح فيه ضعف.
٩ - عبيد بن عمير، عنها.
أخرجه مسلمٌ (٤/ ١٢ - نووى) والَّلفْظُ لَهُ، وأبو عوانة (١/ ٣١٥)، والمصنِّفُ ويأتي (برقم ٤١٦)، وأحمدُ (٦/ ٤٣)، وابنُ ماجة (٦٠٤)، وابنُ خزيمة (١/ ١٢٣) والدارقطنيُّ (١/ ٥٢) مختصرًا، والبيهقيُّ (١/ ١٨١) والطبرانيُّ في "الأوسط"(ج ٢/ق ٢٦/ ١) مختصرًا، من طريق أبي الزبير، عن عبيد بن عمير قال: "بلغ عائشة أنَّ عبد الله بن عمرو يأمرُ النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رؤوسهن. فقالت: يا عجبًا لابن عمروٍ هذا (١)!! =
(١) وعند ابن خزيمة: "يا عجباه لابن عمروٍ هذا، لقد كلفهنَّ تعبًا". وعند أبي عوانة: "يا عجيبة من ابن عمروٍ ... أفلا يأمرهنَّ أن يحززن روؤسهن؟ ".