كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - رد السلام بعد الوضوء - ج: 1 - ص: 335

رَدُّ السَّلَامِ بَعْدَ الْوُضُوءِ

٣٨ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ أَنْبَأَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنٍ أَبِى سَاسَانَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى تَوَضَّأَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ رَدَّ عَلَيْهِ.

ــ

٣٨ - حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ.

* معاذ بنُ معاذٍ هو ابن نصر بن حسَّان، أبو المثنى البصريُّ.

أخرج له الجماعةُ، وهو ثقةٌ.

أطنب أحمدُ في الثناء عليه.

ووثقه يحيى القطان، وابنُ معين، وأبو حاتمٍ، والنسائيُّ في آخرين.

* حُضين أبو ساسان، هو ابنُ المنذر بن الحارث.

أخرج له مسلمٌ، وأبو داود، وابنُ ماجة.

ووثقهُ النسائيُّ، والعجليُّ.

وقال ابن حراش:

"صدوقٌ".

وقال أبو أحمد العسكريُّ:

"لا أعرفُ حضينًا بالضاد غيره".

وحكى مُغُلْطاى أنه قيل فيه: "بالصاد" المهملة.

قال العراقيُّ:

"وفيه نظرٌ".

...

والحديث أخرجه أبو داود (١٧)، وابنُ ماجة (٣٥٠)، =