كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

كتاب الطهارة - الإبعاد عند إرادة الحاجة - ج: 1 - ص: 175

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= * قُلْتُ: ولم أر من جرحه، ولا أدرى: هل تصحَّفت كلمة "محمود" عن "محفوظ" أم لا؟!

مع أنَّ معناهما قريبٌ.

فلعلّ أحمد قصد بقوله: "ليس بمحفوظ الحديث" أنه لم يكن له كثير حديثٍ. وهذا شبيهٌ بقول ابن معين في الراوى: "مُظْلمٌ" يعني ليس مشهورًا في الحديث كغيره.

ففي ترجمة عبد الله بن همام، قال ابن معين: "مظلمٌ".

قال النباتي:

"قولُ ابن معين: مظلمٌ، يعني أنه ليس بالمشهور".

* عمارة بن خزيمة بن ثابت الأنصاريُّ، أبو عبد الله.

أخرج له أصحابُ السنن ووثقهُ المصنفُ، وابنُ سعدٍ.

أمَّا ابنُ حزمٍ، فقال:

"مجهولٌ، لا يُدْرى مَنْ هُوَ!! ".

وقد رددتُه عليه في "الجَزْمُ بشذوذ ابْنِ حزم".

* عبد الرَّحمن بن أبي قراد، صحابيٌّ ليس له عند المصنف سوى هذا الحديث.

قال مسلمٌ، وأبو الفتح الأزديُّ:

"تفرّد عمارة بن خزيمة بالرواية عنه" كذا قالا! وروايةُ المصنف هنا تردُّ عليهما.

...

والحديث أخرجه ابنُ ماجة (٣٣٤)، وأحمدُ (٣/ ٤٤٣ - ٤/ ٢٣٧،٢٢٤)، وابنُ خزيمة في "صحيحه" (ح ١/ رقم٥١)، =