كتاب نثل النبال بمعجم الرجال

فيمن ابتداء اسمه بحرف العين - ١٩٧٨ - عبد الرحمن بن مرزوق بن عطاء أبو عوف البزوري - ج: 2 - ص: 304

١٩٧٨ - عبد الرحمن بن مرزوق بن عطاء أَبو عوف البزوري: ترجمه الخطيب، وقال: كان ثقة. ونقل عن الدارقطني، أنه قال: لا بأس به. تنبيه ٤/ رقم ١١١٦

١٩٧٩ - عبد الرحمن بن مُريح الخولاني: [عن أبي قيس، مولى عَمرو بن العاص -رَضِيَ الله عَنْهُ-، وعنه عبد الله بن هبيرة]

* ترجمه ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٢/ ٢٨٧)، وحكى أن أباه قال: "مجهول"، وأقره الذهبيُّ في "الميزان"، والحسيني في "الإكمال".

* فقول الشيخ شاكر: "فهذا تابعي قديم مخضرم لم يذكر بجرح، فحاله على الستر والقبول حتى يتبين" اهـ. . قوله هذا مخالف لجمهور أهل الحديث، والجهالة تقدح في العدالة كما هو معروف (١). رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - / ٣٣

١٩٨٠ - عبد الرحمن بن مسعود: [راجع له ترجمة الحارث بن عَمرو الثقفي] التسلية/ رقم٥

١٩٨١ - عبد الرحمن بن مسعود الفزاري: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٥/ ١٠٨) وقال: "يروي عن أبي الدرداء، عداده في أهل الشام" (٢). تفسير ابن كثير ج٢/ ٧٠

١٩٨٢ - عبد الرحمن بن مسلمة ويقال سلمة: [عن عمِّه، أنَّ أسلم أتت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "صمتم يومكم هذا؟. . . "]، قال المنذري في "مختصر سنن أبي داود" (٣/ ٣٢٦): "وذكر البيهقيُّ عبد الرحمن يعني ابن مسلمة فقال: وهو مجهول، ومختلف في اسم أبيه ولا يدري من عمُّه؟ " اهـ. الديباج ٣/ ٣٢٦

---

(١) قلتُ: وراجع "تعجيل المنفعه" ١/ ٢٥٧.
(٢) قلتُ: سمَّاه في "الثقات": عبد الرحمن بن أبي مسعود الفزاري.