للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

حدث به عن سعيد بن عفير غير ابنه وهما ثقتان، وهو حديث غريب (١).

قلت: روي من حديث فروة بن قيس (٢)، عن عطاء بن أبي رباح. رواه ابن ماجه (٣).

وهو عندنا في جزء الزبير بن بكار (٤).

وروي من حديث العلاء بن عتبة (٥)، عن عطاء بن أبي رباح (٦)، وهو في ثلاثة مجالس أبي يعلى الموصلي (٧).

وفي حديث الحمصين (٨) لابن جوصا (٩).

وروي من حديث حفص بن غيلان أبى معيد (١٠)، عن عطاء (١١)، في الثالث من المصباح والداعي إلى الفلاح للفقيه نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي (١٢).


(١) لم أقف عليه في المطبوع من كتبه.
(٢) فروة بن قيس، حجازي، مجهول، من السابعة. ق. التقريب (رقم: ٥٣٨٧).
(٣) رواه ابن ماجه في سننه برقم (٤٢٥٩) أوله. وبرقم (٤٠١٩) من طريق: سليمان بن عبد الرحمن أبو أيوب، عن ابن أبي مالك، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عنه. أخره، بنحوه.
(٤) الزبير بن بكار القرشي الأسدي الزبيري. ثقة. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٦٧٤).
(٥) العلاء بن عتبة اليَحْصَبي، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٤٢).
(٦) رواه أبو نعيم الأصبهاني في الحلية (١/ ٣١٣)، والبيهقي في شعب الإيمان برقم (١٠٠٦٥) أوله، بنحوه.
(٧) لم أقف عليها.
(٨) قد يكون المراد بهما: عمرو بن عثمان الحمصي. ومعاوية بن عمرو الحمصي. (شيوخه).
(٩) أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، مولى بني هاشم، ويقال: مولى محمد بن صالح، الكلابي الدمشقي. أبو الحسن. مات سنة: (٣٢٠ هـ). سمع من: موسى بن عامر، ويونس بن عبد الأعلى، وغيرهما. روى عنه: ابن عدي، والطبراني، وغيرهما. حافظ الشام. صنف وتكلم على العلل والرجال. وثقه الطبراني. قال الذهبي: وهو ثقة، له غرائب كغيره من بنادرة الحديث، فما للضعف عليه مدخل، وقد روى عنه جماعة. انظر: تاريخ الإسلام (٧/ ٣٦٣) (رقم: ٤٤٧).
(١٠) حفص بن غيْلان، أبو معيد، شامي صدوق فقيه، رمي بالقدر، من الثامنة. س ق. التقريب (رقم: ١٤٣٢).
(١١) رواه البزار في مسنده برقم (٦١٧٥)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٤٦٧١) بنحوه. والطبراني في مسند الشاميين برقم (١٥٥٩)، والحاكم في المستدرك برقم (٨٦٢٣)، أوله، بنحوه.
(١٢) نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي النابلسي الشافعي، أبو الفتح. مات سنة: (٤٩٠ هـ). سمع من: عبد الرحمن بن الطبيز، وأبي علي الأهوازي، وغيرهما. روى عنه: حسان بن تميم الزيات، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وغيرهما. شيخ الشافعية بالشام، وصاحب التصانيف. الفقيه. قال الذهبي: وكان إماما علامة في المذهب، زاهدا، قانتا، ورعا، كبير الشأن. ومن تصانيفه: كتاب "الحجة على تارك المحجة"، وكتاب "التهذيب في المذهب" وغيرهما. انظر: تاريخ الإسلام (١٠/ ٦٥٤) رقم: ٣٧٢). ولم أقف على كتابه، ولعله مفقود.