كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٥: تحقيق إنعام بنت عبد العزيز المنصور - ٢٢ - الرافضة - ج: 5 - ص: 516

الدارقطني (١).

محمد بن زياد (٢)، عن أبي هريرة، في رابع أبي سهل بن زياد (٣).

وقيس بن طلق (٤) عن أبيه (٥) (٦).

وفي ثامن أبي سهل بن زياد، لأبي سعيد الخدري (٧).

وروى من حديث ابن عباس (٨)، في انتقاء ابن مردوية على أبي الشيخ.

ومن حديث عبد الله بن عمرو (٩)، في ثلاثة عشر أمالي شيخ الإمملام.

( ..... البَرْبَهَارِيّ وجزء أبي العباس الجمّال) (١٠).

٥٧٩ - حديث عمرو بن شعيب (١١)، عن أبيه (١٢)، عن جده (١٣): "أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَاهُ ابْنُ عَمِّهِ، فَسَأَلهُ مِنْ فَضْلِهِ، فَمَنَعَهُ مَنَعَهُ اللهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ). الحديث في الأول من المعجم

---

(١) لم أقف عليه في الجزء المطبوع منه.
(٢) محمد بن زياد الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني، نزيل البصرة، ثقة ثبت، ربما أرسل، من الثالثة. ع. العقريب (رقم: ٥٨٨٨).
(٣) لم أقف عليه في أماليه عن شيوخه - مخطوط - ولعله في المفقود من أماليه.
(٤) قيس بن طلق بن علي الحنفي اليمامي، صدوق، من الثالثة، وهم من عده من الصحابة. ٤. التقريب (رقم: ٥٥٨٠).
(٥) طلق بن علي بن المنذر الحنفي السحيمي، أبو علي اليمامي، صحابي، له وفادة. ٤. التقريب (رقم: ٣٠٤٢).
(٦) رواه الطبراني في معجمه الكبير برقم (٨٢٥١)، والشهاب القضاعي في مسنده برقم (٤٣٣).
(٧) رواه ابن ماجه في سننه برقم (٢٦٥).
(٨) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده برقم (٢٥٨٥)، والطبراني في معجمه الكبير برقم (١٠٨٤٥) و (١١٣١٠)، وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج برقم (١٧)، والشجري في ترتيب الأمالي الخميسية برقم (٢٤٥) بنحوه.
(٩) رواه ابن حبان في صحيحه برقم (٩٦)، وابن المبارك في الزهد والرقائق (٢/ ١١٩)، والطبراني في معجمه الأوسط برقم (٥٠٢٧)، وفي معجمه الكبير برقم (٣٣) و (١٤٦١٧)، والحاكم في المستدرك برقم (٣٤٦)، وأبو نعيم الأصبهاني في المسند المستخرج برقم (١٤)، والبيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى برقم (٥٧٥)، والقرطبي في جامع بيان العلم وفضله برقم (٧) و (٨)، والشجري في ترتيب الأمالي الخميسية برقم (٢١٥) بنحوه.
(١٠) الخط خفيف جدًّا وفيه طمس، وأقرب قراءة لآخره.
(١١) عمرو بن شعيب بن العاص، صدوق، سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).
(١٢) شعيب بن محمد بن العاص، صدوق. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).
(١٣) محمد بن عبد الله العاص السهمي الطائفي، مقبول. سبقت ترجمته في الحديث رقم (٣٢).