للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

٥٤٩ - وقال: حدثنا بشر بن معاذ (١)، ثنا السكن بن إسماعيل (٢)، عن زياد النميري (٣)، عن أنس، أنَّ النَّبيّ قال: "الدَّال على الخيرِ كفَاعِلِه، والله يحبُّ إغاثة اللَّهفان" (٤).

٥٥٠ - وقال محمد بن يحيى بن أبي عمر في مسنده: حدثنا الحكم بن القاسم (٥)، عن المستلم بن سعيد الواسطي (٦)، عن زياد (٧)، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله : اطَلبُ الْعِلْمِ فَرْضٌ عَلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ، والله تعالى يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ" (٨).

قلت: روي من حديث سليمان بن بريدة (٩)، عن أبيه (١٠)، وهو في ترجمة سليمان بن داود الشَّاذَكوني (١١)، في الكاملى.

ومن حديث ابن عمر في ترجمة سفيان بن وكيع (١٢). (١٣)


(١) بشر بن معاذ العقدي، أبو سهل البصري [سبقت ترجمته بالحديث السابق].
(٢) السكن بن إسماعيل الأنصاري البرمجي، صدوق [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٧٣)].
(٣) زياد بن عبد الله النميري البصري، ضعيف. ت. التقريب (رقم الترجمة ٢٠٨٧).
(٤) رواه البزار في "المسند" (٧٥٢١).
(٥) الحكم بن القاسم. لم أجد له ترجمة.
(٦) مستلم بن سعيد الثقفي الواسطي، صدوق عابد ربما وهم.٤. التقريب (رقم الترجمة ٦٥٩٠).
(٧) زياد بن ميمون، أبو عمار، عن أنس، وعنه: عباد بن منصور، قال عن نفسه: ما سمعت من أنس شيئًا، قال ابن معين: ليس بشيء، مات سنة (١٥١ - ١٦٠ هـ). انظر: تاريخ الإسلام (٤/ ٥٤ رقم الترجمة ٤٦).
(٨) رواية العدني مفقودة، ولم أجد الحديث ضمن ما جمعه: سعيد بن جمعة. ورواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (٢٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٥٤٤)، وروى الشطر الأول: الطبراني في "الأوسط " (٢٤٦٢)، وأبو الشيخ في "الفوائد" (١٤)، جميعهم من طرق عن المستلم بن سعيد به.
(٩) سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي قاضيها ثقة. م ٤. التقريب (رقم الترجمة ٢٥٣٨).
(١٠) بريدة بن الحصيب أبو سهل الأسلمي، صحابي أسلم قبل بدر [سبقت ترجمته بجديث رقم (١٧٨)].
(١١) سليمان بن داود بن بشر المنقري، أبو أيوب الشاذكوني، وكان أحد الهَلكى [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٠٦)].
(١٢) سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي الكوفي، كان صدوقًا إلا أنه إبتلى بورّاقة فأدخل عيه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه. ت ق. التقريب (رقم الترجمة ٢٤٥٦).
(١٣) حديث بريدة: رواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ٣٠٥). بلفظ: "الدَّالُ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ وَاللَّهُ يُحِبُّ إِغَاثَةَ اللَّهْفَانِ".
الحكم عليه: قال ابن عدي في "الكامل": وللشَّاذكوني حديث كثير مستقيم، وهو من الحفاظ المعدودين من حفاظ البصرة، وأنكر ما رأيت هذه الأحاديث التي ذكرتها بعضها مناكير وبعضها سرقة، وما أشبة صورة أمره بما قال عبدان إنه ذهبت كتبه فكان يحدث حفظا فيغلظ، وإنما أتى من=