كتاب صفات رب العالمين - رسائل جامعية - ناقص

جـ ٣: تحقيق أمامة بنت محمد المهدي - ١٤ - باب قول الله تعالى: ﴿الذي خلق سبع سماوات طباقا﴾ [سورة الملك: ٣] وقول الله: ﴿الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن﴾ [سورة الطلاق: ١٢] - ج: 3 - ص: 393

٤١٣ - عن حُميد (٢)، عن أنس: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ على صَبِيّ فِي الطَّرِيقِ، فَلَمَّا رَأَتْه أُمُّةُ، خَشِيَتْ أَنْ تطَأَه الدَّوَاب، فَسَعَتْ وهِيَ تَقُولُ: ابْنِي ابْنِي، حتى احْتَمَلَتْهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُلْقِيَ ابْنَهَا فِي النَّارِ، فقَالَ رسول الله: "واللَّهُ ما كان ليُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّار".

رواه أحمد بن منيع (٣)، وأحمد بن حنبل، والضياء في المختارة (٤).

٤١٤ - قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري (٥)، ثنا يزيد بن سنان (٦)، ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري (٧)، حدثني منكدر بن محمد (٨)، عن أبيه (٩)، عن جابر، عن النِّبيّ ﷺ قال: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ النَّاسِكَ النَّظِيفَ" (١٠).

---

(٢) حُميد بن أبي حميد الطويل، أبو عبيدة البصري [سبقت ترجمته بحديث رقم (٣٥٨)].
(٣) أحمد بن منيع بن عبد الرحمن، أبو جعفر البغوي الأصم، ثقة حافظ ع. التقريب (رقم الترجمة ١١٤).
(٤) رواه أحمد (١٢٠١٨) وَ (١٣٤٦٧)، والضياء في "الأحاديث المختارة" (١٩٩٣) واللفظ له، والحاكم في "المستدرك" (١٩٤) و (٧٣٤٧) ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٧٣١)، وأبو يعلى الموصلي في "المسند" (٣٧٤٧)، وابن أبي الدنيا في "الأولياء" (٤١)، وأما مسند أحمد بن منيع فهو مفقود.
الحكم على الحديث: قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.
(٥) عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري أبو بكر صاحب التصانيف، وكان من الحفاظ المجودين. [سبقت ترجمته بحديث رقم (١٢٩)].
(٦) يزيد بن سنان بن يزيد القرشي الأموي، أبو خالد القزاز [سبقت ترجمته بحديث رقم (٤٠)].
(٧) عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري، أبو محمد المدني، متروك، ونسبه ابن حبان إلى الوضع. دت. التقريب (رقم الترجمة ٣١٩٩).
(٨) المنكدر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي المدني، لين الحديث. بخ ت. التقريب (رقم الترجمة ٦٩١٦).
(٩) محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي، ثقة فاضل [سبقت ترجمته بحديث رقم (٢٢١)].
(١٠) رواية الدارقطني مفقودة، وذكره ابن القيسراني في "أطراف الغرائب والأفراد" (١٧٣٤).
ورواه الخطيب في "تاريخة" (١٠/ ١٢)، من طريق عبد الله الغفاري بهذا الإسناد، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٢٣)
الحكم على الحديث: قال ابن الجوزي: "هذا حديث لا يصح عن رسول الله ﷺ"، وقال الألباني في "الضعيفة": موضوع، فالغفاري متهم بالوضع، والمنكدر لين الحديث، وهذا الحديث من موضوعات "الجامع الصغير". ا. هـ. (١/ ٢١٦) رقم (٩٩).