كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

٣٥٠ - أخبرنا عبد الواحد المليحي، أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن شاذان، أخبرنا أبو يزيد حاتم بن محبوب الشامي، أخبرنا حسين المروزي، أخبرنا عبد الله بن ال - رجال السند - ص: 443

والزهري وغيرهما، وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة (١)، والدارقطني، وزاد: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح (٢)، ومحمود بن خالد السلمي، وزاد: العدل (٣)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (٤)، وكذا ابن شاهين (٥)، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه (٦).

وقد ضعّف روايته عن الزهريّ: ابن معين (٧)، وأحمد (٨)، والعقيلي (٩)، وابن عدي (١٠)، وذهب ابن خزيمة إلى عدم الاحتجاج به إذا انفرد بشيء (١١)، وكذا الساجي، وقال: عنده مناكير (١٢)، قلت: إن كان يقصد ما روى عن الزهري، فهو صحيح؛ يؤيده العقيلي في الضعفاء فقد أورد له ما أنكره عليه من حديثه عن الزُّهْرِيّ (١٣). قلت: مستقيم الحديث، ثقة ثبت في حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد الأصم، وحديثه عن الزهريّ ضعيف مضطرب.

زِيَاد بن الْجَرَّاح، هو: زِيَاد بن الْجَرَّاح الجزري، ثقة (١٤).

عَمْرِو بن مَيْمُون الْأَوْدِيّ، أبو عبد الله، أبو يحيى الكوفي (ت ٧٤ هـ)، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثقة (١٥).

---

(١) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ١٤٠.
(٢) المزي، تهذيب الكمال، ٥/ ١٧.
(٣) المصدر نفسه، ٥/ ١٦.
(٤) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٦/ ١٣٦.
(٥) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، ١/ ٥٤.
(٦) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٤٧٤.
(٧) تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، ٤/ ٤٤٦.
(٨) المزي، تهذيب الكمال، ٥/ ١٣.
(٩) العقيلي، الضعفاء الكبير، ١/ ١٨٤.
(١٠) الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ١٤٠.
(١١) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٥/ ١٥.
(١٢) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ٢/ ٥٣.
(١٣) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي، ١/ ١٨٤ وما بعدها.
(١٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٢١٨، وتهذيب الكمال للمزي، ٩/ ٤٤٢.
(١٥) انظر: المصدر نفسه، ص ٤٢٧، وتهذيب الكمال للمزي، ٢٢/ ٢٦١.