كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الضحايا - ١ - باب ما جاء في إيجاب الأضاحي - ج: 12 - ص: 131

المعجمة، وفتح النون (ابن سليم، قال) قال النمري: لا أحفظ لمخنف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا حديث الأضحى والعتيرة (١). مصغرا (٢)، ابن الحارث الأزدي الغامدي، شهد مع علي صفين، وولي أصبهان (٣) (ونحن وقوف مع النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات) [لفظ الترمذي: كنا وقوفًا مع النبي بعرفات (٤)] (٥) فسمعته يقول: أيها الناس. قال مخنف (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا أيها الناس، إن على كل أهل (٦) بيت في كل عام أضحية) استدل به أبو حنيفة (٧) على أن الأضحية واجبة على المقيمين.

وأجاب البيهقي عنه بجوابين:

أحدهما: أنَّه إن صح، فالمراد به الاستحباب، يعني كما في حديث: "غسل الجمعة واجب على كل محتلم" (٨).

والثاني: أنَّه قد جمع بينها (٩) وبين العتيرة، والعتيرة غير واجبة بالإجماع، [وهكذا الأضحية غير واجبة] (١٠) لأنها قرينتها (١١)، وقد

---

(١) "الاستيعاب" ٤/ ١٤٦٧.
(٢) يعني: سليم.
(٣) "الاستيعاب" ٤/ ١٤٦٧.
(٤) "سنن الترمذي" (١٥١٨).
(٥) من (ل).
(٦) ساقطة من الأصول، والمثبت من مطبوع "السنن".
(٧) انظر: "المبسوط" ١٢/ ١٣، "تحفة الفقهاء" ٣/ ٨١، "بدائع الصنائع" ٦/ ٢٦٤، ٢٦٦.
(٨) أخرجه البخاري (٨٥٨)، ومسلم (٨٤٦).
(٩) في الأصل: بينهما. والمثبت الصواب.
(١٠) من (ل).
(١١) "معرفة السنن والآثار" ١٤/ ١٧.