كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

أبواب قيام الليل - ٢٧ - باب في صلاة الليل - ج: 6 - ص: 551

فاته من أكل النهار، ومصلي الليل لا يمكنه نوم جميع النهار؛ لما فيه من تفويت مصالح [دينه ودنياه] (١) هكذا فرق (٢) في "شرح المهذب" (٣) وقد لاحظ الطبري هذا المعنى فقال: إن لم يجد بذلك مشقة استحب (٤) لا سيما المتلذذ بمناجاة الله تعالى، وإن وجد بطران (٥) إن خشي بسببها محذورًا كره وإلا فلا.

(ولم يقرأ القرآن) جميعه (في ليلة قط) وقد كان بعض السلف يختم القرآن في كل ليلة، لكن قال الغزالي: كرهه جماعة (٦).

(ولم يصم شهرًا (٧) يتمه) كله (٨) بالصيام (غير رمضان) فيه جواز قول: رمضان دون شهر، وقد كرهه بعضهم، و [قد كان] (٩) ابن عباس - رضي الله عنه - يكره أن يصوم شهرًا كاملًا غير رمضان.

وروى عبد الرزاق في كتابه عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ابن عباس ينهى عن صيام الشهر كاملًا ويقول: ليصمه (١٠) إلا أيامًا. ويدل

---

(١) في (م): دينية ودنياوية.
(٢) في (ص، س): قرر. والمثبت من (ل، م).
(٣) "المجموع" ٤/ ٤٥.
(٤) سقط من (م).
(٥) بياض في (ص)، والمثبت من (س، ل، م).
(٦) "إحياء علوم الدين" ١/ ٢٧٦.
(٧) سقط من (م).
(٨) من (س، ل، م).
(٩) في (ص، س): قال. والمثبت من (ل، م).
(١٠) في (ص، س): لا يصمه. والمثبت من "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٥٥).