كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الجراح - مسألة (٥٠٦): وأما قطع ما فيه القصاص؛ فللمقطوع طلب القصاص فيه قبل الاندمال - ج: 6 - ص: 566

[٤٨٤٢] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْفَقِيهُ الطَّابَرَانِيُّ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرُويَهِ النَّوْقَانِيُّ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطُّوسِيُّ، ثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "تُقَاصُّ (١) الْجِرَاحَةُ، ثُمَّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً، ثُمَّ يُقْضَى فِيهَا".

[٤٨٤٣] أخبرناه أَبُو سَعْدٍ (٢) الْمَالِينِيِّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، أنا أَبُو يَعْلَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يُقَاسُ الْجِرَاحَاتُ، ثُمَّ يُسْتَأْنَى بِهَا سَنَةً يُقْضَى فِيهَا بِقَدْرِ مَا انْتَهَتْ إِلَيْهِ" (٣).

ابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ.

وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ: "يُسْتَأْنَى بِالْجِرَاحَاتِ سَنَةً" (٤).

وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ ضَعِيفٌ مَتْرُوكٌ. قَالَهُ لِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الْحَافِظِ (٥).

وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِيُ أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، نَحْوَهُ: "سَنَةً" (٦).

---

(١) كذا، ولعل الصواب كما سيأتي: "تقاس"، والمراد: أن يعلم مبلغ الجراحة ساعة وقوعها. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ٤٣٨).
(٢) في النسخ: "أبو سعيد"، والمثبت من السنن الكبير (١٦/ ٢٨٦).
(٣) أخرجه ابن عدي في الكامل (٦/ ٤١٠).
(٤) أخرجه الدارقطني في السنن (٤/ ٧٤).
(٥) المصدر السابق.
(٦) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ١٨٤).