كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

الطلاق والرجعة [والإيلاء] - مسألة (٤٥٩): وإذا حرم على نفسه الطعام والشراب لم يلزمه كفارة - ج: 6 - ص: 278

[٤٤١٦] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أنا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - آلَى وَحَرَّمَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عز وجل - {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} قَالَ: فَالْحَرَامُ حَلَالٌ (١)، وَقَالَ فِي الْإِيلَاءِ: {قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ} (٢).

وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنْهُ، عَنْ عَائِشَةَ (٣)، وَالْمُرْسَلُ أَصَحُّ.

إِلَى مِثْلِ ذَلِكَ ذَهَبَ قَتَادَةُ، وَهُوَ [أَنَّ] النَّبِيَّ (٤) - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِحَفْصَةَ: "اسْكُتِي فَوَاللَّهِ لَا أَقْرَبُهَا (٥) - يُرِيدُ فَتَاتَهُ - وَهِيَ عَلَيَّ (٦) حَرَامٌ" (٧).

وَكَذَا قَالَ زيدُ بْنُ أَسْلَمَ، وَهُوَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - حَرَّمَ أُمَّ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: "أَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ، وَاللَّهِ [لَا] (٨) أَمَسُّكِ". فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عز وجل - فِي ذَلِكَ مَا أَنْزَلَ.

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي:

[٤٤١٧] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّسَوِيُّ، قَالَا: ثنا

---

(١) انظر: عمدة القاري شرح صحيح البخاري (٢٠/ ٢٧٦).
(٢) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبير (١٠/ ١٧٧) من طريق داود بن أبي هند.
(٣) أخرجه الترمذي في السنن (٣/ ٥٩).
(٤) كتب الناسخ على طرة (م): "وإلى مثل ذلك ذهب قتادة عن"، وهو أوجه وأنسب للسياق.
(٥) في (ع): "لأقربها" وهو تحريف.
(٦) في (ع): "فتاته وعلي".
(٧) أخرجه أبو داود في المراسيل (ص ٢٠٢).
(٨) ما بين المعقوفات ليس في النسخ، والمثبت من المختصر، ومعرفة السنن (١١/ ٦١).