بهذه الآية على أن توبة القاتل عمدا مقبولة، فإن الله تعالى ذكر عزم القتل منهم وذكر التوبة ولم ينكر عليهم التوبة بعد القتل، دل أنها مقبولة ". (١)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى:{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ}[الأحزاب ٤٩].
قال السمعاني - رحمه الله -: في الآية دليلٌ على أن الطلاق لا يجوز قبل النكاح، لأنه رتب الطلاق على النكاح فدل على أنه لا يتقدمه. (٢)
- ما ذكره عند تفسيره لقوله تعالى:{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}[الصافات ١٠١].
قال السمعاني - رحمه الله -: " وفي الآية دليلٌ على أنه بشره بأنه يكبر، ويعمر حتى يوصف بالحلم والوقار ". (٣)
(١) انظر: تفسير السمعاني (٣/ ١٠)، والاستنباط رقم (٦٧). (٢) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٢٩٤)، والاستنباط رقم (٩٧). (٣) انظر: تفسير السمعاني (٤/ ٤٠٧)، والاستنباط رقم (٩٩).