قيل: إنه داود بن أبي هند، والصحيح إنه غيره فرق بينهما ابن معين. له عند أبي داود والنسائي، حديث واحد في حق المرأة على الزوج.
٢١٤٦ - داود رجل من بني عروة بن مسعود، في داود بن أبي عاصم.
٢١٤٧ - د: دحية (١) بن خليفة بن فروة بن فضالة بن امرئ القيس الكلبي كان أجمل الناس وجهًا.
روى عن: النبي ﷺ.
وعنه: خالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن سعيد بن الأصبغ، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي والشعبي. قال ابن سعد: أسلم قديمًا ولم يشهد بدرًا وشهد المشاهد وبقي إلى خلافة معاوية، وكان رسول نبي الله ﷺ إلى قيصر. قال الواقدي: لقيه بحمص في المحرم سنة (٧) وقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان وقال بعضهم: سكن دمشق، وكان منزله بقرية المزة (٢).
٢١٤٨ - د: الدخيل (٣) بن إياس بن نوح بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي.
روى عن: أبيه، وابن عم أبيه هلال بن سراج بن مجاعة.
وعنه عنبسة بن عبد الواحد، وعبد الرحمن بن جبر شيخ للواقدي. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات.
٢١٤٩ - عخ د س ق: دخين (٥) بن عامر الحجري أبو ليلى المصري.
روى عن: عقبة بن عامر الجهني.
وعنه: بكر بن سوادة، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم وكعب بن علقمة، والمغيرة بن نهيك، وأبو الهيثم مولى عقبة وغيرهم. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات، وقال ابن يونس: قتلته الروم بتنيس سنة مائة. قلت: ووثقه يعقوب بن سفيان (٧).
٢١٥٠ - بخ ٤: دراج (٨) بن سمعان يقال: اسمه عبد الرحمن، ودراج لقب أبو السمح القرشي السهمي مولاهم المصري القاص. رأى مولاه عبد الله بن عمرو بن العاص.
روى عن: عبد الله بن الحارث الزبيدي وأبي الهيثم سليمان بن عمر، والعتواري، وعبد الرحمن بن حجيرة، وأبي قبيل حي بن هانئ، وعيسى بن هلال الصدفي وغيرهم.
وعنه: حيوة بن شريح، وابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وأبو شجاع القتباني، وسالم بن غيلان التجيبي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (٩) عن أبيه: حديثه منكر، وقال أبو داود:
(١) في المغني (دحية) بكسر دال وسكون مهملة وبمثناة تحت (وفروة) بفتح فاء وسكون راء (وفضلة) بمفتوحة وخفة ضاد معجمة.
(٢) زاد في الخلاصة وغيره وهو الذي كان شبيه جبريل ﵇ وقد كان ينزل جبريل في صورته.
(٣) في المغني (الدخيل) بمفتوحة وكسر معجمة و (إياس) بمكسورة وخفة تحتية وإهمال سين (ومجاعة) بضم ميم وشدة جيم وفتح مهملة وفي التقريب مستور من السادسة.
(٤) الثقات: ٦/ ٢٩٤.
(٥) (دخين) بمهملة ومعجمة ونون مصغرًا (والحجري) بمفتوحة وسكون جيم وبراء منسوب إلى حجر بن ذي رعين وحجر بن عمران.
(٦) الثقات: ٤/ ٢٢٠.
(٧) المعرفة: ٢/ ٥٠٣.
(٨) في التقريب (دراج) بثقيل الراء وآخره جيم (وأبو السمح) بمهملتين الأولى مفتوحة والميم ساكنة.
(٩) العلل: ٣/ ١١٦.
