وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد (١) عن أبيه: ثقة. وكذا قال إسحاق عن ابن معين. وقال أبو حاتم (٢): صالح الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: زعم خليفة في الأطراف من حديث واصل عن أبي وائل عن ابن مسعود في كراهة قراءة القرآن هذا أنه هذا وأخطأ في ذلك بل هو ابن حيان الأحدب. وقال البزار: ليس بالقوي، وقد احتمل حديثه. وقال العجلي (٤): بصري ثقة. وروى محمد بن نصر في قيام الليل من طريق ابن مهدي: كان واصل لا ينام من الليل إلا يسيرًا، فغاب غيبة إلى مكة، فكنت أسمع القراءة من غرفته على نحو صوته فلما جاء ذكرت له فقال: هؤلاء سكان الدار (٥).
من اسمه: واقد
٨٦٥١ - د: واقد (٦) بن عبد الله (٧).
عن: أبيه عن ابن عمر حديث: "لا ترجعوا بعدي كفارًا".
وعنه: شعبة قاله أبو داود عن أبي الوليد عنه، وقال غندر: عن شعبة عن واقد بن محمد وسيأتي. قلت: رويناه في الأول من الكبير من حديث ابن السماك من طريق عفان عن شعبة كما قال أبو داود.
٨٦٥٢ - د: واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ الأنصاري.
عن: جابر حديث: "إذا خطب أحدكم امرأة".
وعنه: داود بن الحصين. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وفرق بينه وبين الذي بعده. قلت: وروى البزار الحديث الذي أخرجه له أبو داود وقال: ما أسند واقد بن عبد الرحمن عن جابر إلا هذا الحديث انتهى. وروى الحاكم الحديث المذكور من الوجه الذي أخرجه منه أبو داود ويقال: عن واقد بن عمرو والله تعالى أعلم.
٨٦٥٣ - م د ت س: واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي أبو عبد الله المدني.
روى عن: أنس، وجابر، وأفلح مولى أبي أيوب، ونافع بن جبير بن مطعم.
وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، و [سعد] (٩) بن إسحاق بن كعب بن عجرة، وداود بن الحصين، ومحمد بن زياد، وعتبة بن جبيرة. قال أبو زرعة: ثقة. وقال ابن سعد (١٠): كان ثقة، وله أحاديث. وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. وقال يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو: وكان من أحب الناس وأعظمهم وأطولهم. قال ابن أبي عاصم: مات سنة عشرين ومائة. قلت: وكذا قال ابن المديني.
٨٦٥٤ - خ م د س: واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني.
روى عن: أبيه، وسعيد بن مرجانة، وابن أبي مليكة، وصفوان بن سليم، ونافع مولى ابن عمر، وابن المنكدر.
(١) بحر الدم: ١٦٧.
(٢) الجرح: ٩/ ٣٠.
(٣) الثقات: ٧/ ٥٥٨.
(٤) الثقات: ٤٦٣.
(٥) (واصل الأحداب) في ابن حيان.
(٦) (واقد) بقاف.
(٧) هو واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله نسب لجد أبيه.
(٨) الثقات: ٥/ ٤٩٥.
(٩) في الأصل: سعيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٠/ ٤١٤.
(١٠) طبقات: ٩/ ١٥٩.
(١١) الثقات: ٧/ ٥٦٠.
