الأول: ما تتغير حركته، ولا يزول معناه، ولا صورته، مثل:{وَلَا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِيدٌ}[البقرة: ٢٨٢] بنصب الراء، ورفعها.
الثاني: ما يتغير بتغير الفعل، مثل:{بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}[سبأ: ١٩]، و {بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا} بصيغة الطلب، والفعل الماضي.
الثالث: ما يتغير بنقط بعض الحروف المهملة، مثل:{ننشرها}[البقرة: ٢٥٩] بالراء والزاي.
الرابع: ما يتغير بإبدال حرف قريب من مخرج الآخر، مثل:{وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ}[الواقعة: ٢٩] في قراءة علي: و"طلع منضود".
الخامس: ما يتغير بالتقديم والتأخير، مثل:{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ}[ق: ١٩] في قراءة أبي بكر الصديق، وطلحة بن مصرف، وزين العابدين:"وجاءت سكرة الحق بالموت".
السادس: ما يتغير بزيادة، أو نقصان، مِثالُ الزيادة ما نقل عن ابن عباس رضي الله عنهما "وأنذر عشيرتك الأقربين، ورهطك منهم المخلصين"، ومِثالُ النقص، قراءة ابن مسعود، وأبي الدرداء رضي الله عنهما:"والليل إذا يغشى، والنهار إذا تجلى، والذكر والأنثى".
السابع: ما يتغير بإبدال كلمة بكلمة ترادفها، مثل {كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ}[القارعة: ٥] في قراءة ابن مسعود، وسعيد بن جبير،