كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

١١ - كتاب الافتتاح - ٣٧ - جامع ما جاء في القرآن - ج: 12 - ص: 145

في حرف ابن مسعود، أي في قراءة ابن مسعود. وقال ابن سيِدَهْ: والحرف القراءة التي تقرأ على أوجه. انتهى (١).

(لم يكن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أقرأنيها) أي تلك الحروف التي قرأها هشام، وفي رواية البخاري، وهي الرواية الآتية للمصنف -٩٣٨ - من رواية المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد، كلاهما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال: "سمعت هشام بن حكيم يقرأ "سورة الفرقان" في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرؤها على حروف كثيرة، لم يقرئنيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

تنبيه:

قال الحافظ رحمه الله: لم أقف في شيء من طرق حديث عمر رضي الله عنه على تعيين تلك الأحرف التي اختلف فيها عمر وهشام من سورة الفرقان. انتهى (٢).

(قلت: من أقرأك هذه السورة؟، قال: رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) أي أقرأني رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فرسول الله فاعل لفعل مقدر، دلّ عليه السؤال. كما قال ابن مالك رحمه الله في "خلاصته":

وَيَرْفَعُ الْفَاعِلَ فِعْلٌ أُضْمِرَا … كَمِثلِ "زَيْدٌ" فِى جَوَابِ مَنْ قَرَا

(قلت: كذبت) فيه إطلاق الكذب على غلبة الظن، أو المراد

---

(١) لسان العرب جـ ٢ ص ٨٣٧.
(٢) جـ ١٠ ص ٣٩.