وعَطَاء بن السَّائب؟ فقال: كان يزيد أحسنهم استقامةً، ثم عَطَاء، وكان لَيث أكثر تخليطًا (١).
قال عبد الله بن أحمد: فسألتُ أبي عن هذا؟ فقال: أقولُ كما قال (٢).
وقال أحمد بن سِنَان، عن ابن مَهديّ: ليث أحسنهم حالً عندي (٣).
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه قال: ليث أحبُّ إليَّ من يزيد، كان أبرأَ ساحةً، وكان ضعيفَ الحديثِ، قال: فذكرتُ له قول جَرير، فقال: أقولُ كما قال (٤).
قال: وقلتُ ليحيى بن معين: ليث أضعفُ من يزيد وعطاء؟ قال: نعم (٥).
وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيفٌ إِلَّا أَنَّه يُكتب حديثهُ (٦).
وقال إبراهيم بن سعيد الجَوهَريّ، عن يحيى بن معين: كان يحيى بن سعيد لا يُحدِّث عنه (٧).
وكذا قال عَمرو بن علي، وابن المُثَنَّى، وعلي بن المديني (٨)، وزاد عن يحيى: مُجَالد أحبُّ إليَّ من ليث وحجَّاج بن أَرْطَاة (٩).
(١) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٥).(٢) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٦).(٣) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٨)(٤) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٨ - ١٧٩).(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٧٨).(٦) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٧).(٧) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٦).(٨) أي: عن يحيى بن سعيد.(٩) "الضعفاء الكبير" للعقيلي (٤/ ١٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute