كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب من اشتهر بالنسب إلى قبيلة أو بلدة أو صناعة أو نحو ذلك - ج: 15 - ص: 805

• البكَّائي: زياد بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق [رقم ٢١٩٠، ٦٠٣٩].

• (س) البَهْزِي صحابي، قيل: اسمه زيد بن كعب، وهو صاحب الظَّبي الحاقف (١)، كان يسكن الروحاء. [رقم ٢٢٦٣].

قاله يعقوب بن شيبة: روى عنه عمير بن سلمة الضمري (٢). [٣/ ق ٢٩٤ / ب].

• البُوَيطي: يوسف بن يحيى [رقم ٨٤١٢].

• البياضي: في أبي حازم [رقم ٨٥٥٨].

• التميمي: أرْبِدة، وغيره [رقم ٣٢٧].

• التَّوَّزي: محمد بن الصلت [رقم ٦٣٣٤].

• التيمي: إبراهيم بن يزيد، وأبوه (٣) [رقم ٢٩٠، ٨٢٤٠].

• التيمي عن بكر: هو سليمان [رقم ٢٦٩٥].

• ابن التيمي: هو معتمر بن سليمان (٤) [رقم ٧٢٠٠].

• الثقفي: عبد الوهاب بن عبد المجيد، وغيره [رقم ٤٤٨١].

---

(١) والحديث المشار إليه هو "أن رسول الله ﷺ خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كانوا بالروحاء إذا حمار وحش عقير … ". انظر: "سنن النسائي" (ص ٤٣٧ رقم ٢٨١٨)، و "الكبرى" (٤/ ٧٨)، رقم (٣٧٨٦)، وغيرهما. وحاقف: أي واقف منحنيًا رأسه بين يديه إلى رجليه، وقيل: الحاقف الذي لجأ إلى حقف، وهو ما انعطف من الرمل، وقال أبو عبيد: حاقف، يعني: قد انحنى وتثنى. في نومه. انظر: "غريب الحديث" للقاسم بن سلام (٢/ ١٨٨).
(٢) انظر: "تحفة الأشراف" (٤/ ٢١٦)، رقم (٥٠٠٦).
(٣) بعد كلمة (أبوه) كتب الحافظ جملة ثم ضرب عليها وهي ثابتة في (م).
(٤) من قوله (التيمي) إلى (سليمان) غير مثبت في (م).