الأمر الأول: بيان من يدخل:
يدخل في العاقلة جميع العصبة المذكور من النسب والولاء.
قريبهم وبعيدهم حاضرهم وغائبهم.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه دخول جميع العصبة في العاقلة ما يأتي:
١ - حديث: (قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا) (١).
٢ - ما ورد أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل العقل على العصبة (٢).
٣ - أن عصبة الإنسان هم ورثته إذا لم يكن له وارث غيرهم والغنم بالغرم.
الفرع الرابع: من لا يدخل في العاقلة:
وفيه أحد عشر أمرا هي:
١ - النساء.
٢ - الزوج.
٣ - ذوو الأرحام.
٤ - الفروع.
٥ - الأصول.
٦ - الصغير.
٧ - الفقير.
٨ - المريض المزمن والشيخ الهرم.
٩ - المخالف في الدين.
١٠ - المحارب.
١١ - الرقيق.
الأمر الأول: عدم دخول النساء في العاقلة:
وفيه جانبان هما:
١ - عدم الدخول.
٢ - التوجيه.
(١) سنن أبي داود، كتاب الديات، باب دية الأعضاء/ ٤٥٦٣.(٢) السنن الكبرى للبيهقي، كتاب الديات، باب من العاقلة التي تغرم ٨/ ١٠٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.