كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الياء" - ج: 12 - ص: 276

حم، م عن ابن عباس عن عمر (١).

٩٢/ ٢٦٧١٩ - "يَا ابْنَ أُمِّ عَبْد: هَلْ تَدْرِى مَا حُكْمُ اللهِ -تَعَالَى- فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ؟ فَإِنَّ حُكْمَ اللهِ فيهِ أَن لاَ يُجْهَزَ عَلَى جَريحِهَا، وَلاَ يُتْبَعَ مُدْبرُهَا، وَلاَ يُقْتَل أَسيرُهَا وَلاَ يُقْسَم فَيئُهَا".

ك، ق وضعفه، وابن عساكر عن ابن عمر (٢).

---

(١) الحديث أخرجه الإِمام أحمد في مسنده، من رواية ابن عباس عن عمر -رضي الله عنهما - ج ١ ص ٣٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثنى أبى، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا عكرمة -يعنى ابن عمار- حدثنى سماك الحنفى أبو زميل قال: حدثنى عبد الله بن عباس، حدثنى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: فلان شهيد، فلان شهيد، حتى مروا على رجل، فقالوا: فلان شهيد، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كلا؛ إنى رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة" ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا ابن الخطاب: اذهب فناد في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون" قال: فخرجت فناديت: ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون.
والحديث أخرجه الإِمام مسلم في كتاب (الإيمان) باب: غلظ تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون، ج ١ ص ١٠٧ حديث رقم ١٨٢ بلفظ: حدثنى زهير بن حرب، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنى سماك الحنفى أبو زميل قال: حدثنى عبد الله بن عباس قال: حدثنى عمر بن الخطاب، قال: لما كان يوم خيبر أقبل نفر من صحابة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: فلان شهيد، ثم ذكر الحديث.
معنى (غلَّهَا) قال أبو عبيد الغُلول: هو الخيانة في الغنيمة خاصة وقال غيره: هى الخيانة في كل شئ، ويقال منه: غَلَّ يَغُلُّ.
(٢) الحديث في المستدرك للحاكم ج ٢ ص ١٥٥ كتاب (قتال أهل البغى) باب: حكم البغاة من هذه الأمة، بلفظ: حدثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمى ببيت القدس، ثنا عبد الملك ابن عبد العزيز أبو نصر التمار، وحدثنى أبو بكر محمَّد بن أحمد بن بالويه ثنا أحمد بن على الخزاز، ثنا أبو نصر التمار، ثنا كوثر بن حكيم، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعبد الله بن مسعود: "يا ابن مسعود: أتدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟ " قال ابن مسعود: الله ورسوله أعلم، قال: "فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم، ولا يقتل أسيرهم، ولا يذفف على جريحهم" قال الذهبى: كوثر متروك.
والحديث في السنن الكبرى للبيهقي ج ٨ ص ١٨٢ كتاب (قتال أهل البغى) باب: أهل البغى إذا فاءوا، لم يتبع مدبرهم إلى آخره، بلفظ: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب، ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمى، ثنا أبو نصر التمار، وأخبرنا أبو عبد الله =