كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الميم - ج: 9 - ص: 533

٣٧٦٩/ ٢٢٢٦٥ - "مَنْ عَاذَ باللهِ فَقَدْ عَاذَ بمُعَاذ".

حم عن عثمان، حم، طب عن ابن عمر (١).

٣٧٧٠/ ٢٢٢٦٦ - "مَنْ عَاشَ مُدَارِيًا، مَاتَ شَهيدًا".

الديلمي عن جابر.

٣٧٧١/ ٢٢٢٦٧ - "مَنْ عَال جَاريَتَين حَتَّى تُدْرِكَا، دَخَلْتُ أَنَا وَهُوَ الْجَنَّةَ كَهَاتَين".

م، ت، حسن غريب، وأَبو عوانة، ك عن أَنس (٢).

---

= وأخرج الطبراني في معجمه مسند خالد بن الوليد ج ٤ ص ١٣٢ وما بعدها عدة أحاديث منها "إنه من يعادي عمارًا يعاديه الله ومن يسفه عمارًا سفِهَهُ الله" وقال محققه ورواه أحمد ج ٤ ص ٨٩، ٩٠ وقال في المجمع ٩ ص ٢٩٣ ورجاله رجال الصحيح.
(١) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده، مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ج ١ ص ٦٦ قال: "حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمة أنبأنا أبو سنان عن يزيد بن موهب أن عثمان - رضي الله عنه - قال لابن عمر - رضي الله عنه -: اقض بين الناس فقال: لا أقضى ولا أؤم رجلين أما سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ" قال عثمان - رضي الله عنه - بلى، قال: فإني أعوذ بالله أن تستعملنى فأعفاه وقال لا تجبر بهذا أحدًا".
والحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد كتاب الأحكام باب في القضاء ج ٤ ص ١٩٣ قال: وعن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر: اذهب فاقض بين الناس قال: أو تعفيني يا أمير المؤمنين قال: لا: عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت قال: لا تعجل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ" قال نعم: قال: فإني أعوذ بالله أن أكون قاضيا قال: وما يمنعك وقد كان أبوك قال: إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من كان قاضيا فقضى بجهل كان من أهل النار، ومن كان قاضيا فقضى بحق أو بعدل سأل لتقلب كفافا ... قلت فما أرجو بعد هذا؟
قلت هذا حديث رواه الترمذي فقد هذا السياق- رواه الطبراني في الكبير والأوسط والبزار وأحمد كلاهما باختصار ورجاله ثقات، وزاد أحمد فأعفاه وقال: لا تجبرن أحدًا.
(٢) الحديث أخرجه الإمام مسلم في صحيحه -كتاب البر والصلة والآداب -باب فضل الإحسان إلى البنات- ج ٤ ص ٢٠٢٧ رقم ٢٦٣١ بلفظ: حدثني عمرو الناقد، حدثنا أبو أحمد الزبيري حدثنا محمد بن عبد العزيز عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو" وضم أصابعه.
وأخرجه الترمذي في الجامع الصحيح كتاب البر والصلة باب ما جاء في النفقة على البنات والأخوات ج ٣ ص ٢١٤ رقم ١٩٨١ قال: =