كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 7 - ص: 295

١٢٤٢/ ١٨٢٨٩ - "لَيسَ عَلَى الْمُنْتَهب، وَلا عَلَى الْمُخْتَلس، وَلا عَلَى الْخَائن قَطعٌ".

عب، حم، د، ت حسن صحيح، ن، هـ، ع، حب، قط، ض عن جابر، طس، ض عن أَنس (١).

---

(١) الحديث أخرجه أبو داود في سننه في كتاب "الحدود" باب القطع في الخلسة والخيانة ج ٤ ص ١٣٨ رقم ٤٣٩٢ بلفظ: حدثنا نصر بن علي، أخبرنا محمد بن بكر، ثنا ابن جريج قال: قال أبو الزبير قال جابر بن عبد الله قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا: وبهذا الإسناد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ليس على الخائن قطع" وبرقم ٤٣٩٣ قال حدثنا نصر بن علي أخبرنا عيسى ابن يونس، عن ابن جريج، عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله، زاد "ولا على المختلس قطع" قال أبو داود هذا الحديثان- ٤٣٩٢، ٤٣٩٣ - لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير وبلغنى عن أحمد بن حنبل أنه قال: إنما سمعها ابن جريح من ياسين الزيات قال أبو داود: وقد رواهما المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وأخرجه الترمذي في سننه في كتاب الحدود باب: ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب ج ٤ ص ٥٢ رقم ١٤٤٨ من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس على خائن، ولا منتهب ولا مختلس قطع".
قال أبو عيسى؛ هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، وقد رواه مغيرة بن مسلم أخو عبد العزيز القسملى، كذا قال قال علي بن المديني بصرى عن أبي الزبير عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحو حديث ابن جريج.
وأخرجه النسائي في كتاب قطع السارق باب: ما لا قطع فيه ج ٨ ص ٨٨، ٨٩ من طريق ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع" ولم يسمعه أيضًا ابن جريج من ابن الزبير.
وانظر الحديث قبله عن أبي الزبير عن جابر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال "ليس على خائن ولا منتهب ولا مختلس قطع" وقال: لم يسمع سفيان عن أبي الزبير: وأخرجه الإمام أحمد في مسنده "مسند جابر بن عبد الله"ج ٣ ص ٣٨٠ من طريق ابن جريج ... بلفظ: "ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا، وقال: ليس على الخائن قطع".
وأخرجه الهيثمي في موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان في كتاب "الحدود" باب: فيمن لا قطع عليه، وفيما لا قطع فيه ص ٣٦٠ رقم ١٥٠٢ بلفظ: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، وعمرو بن دينار، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس على منتهب، ولا مختلس، ولا خائن قطع".
وحديث عبد الرزاق قد سبق مع حديث ابن ماجه رقم ١٨٤٤٤.
ومعنى قوله (ليس على المنتهب) أي: الذي يعتمد القوة والغلبة ويأخذ عيانا (ولا على المخلص ولا على الخائن) في نحو وديعة (قطع) لأنهم غير سراق والله سبحانه أناط القطع بالسرقة قال ابن العربي =