كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف اللام" - ج: 6 - ص: 535

٤٦/ ١٧٠٩٣ - "لأَنْ أُعْطِيَ أخًا لِي فِي الله دِرْهَمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بعَشْرَةٍ، ولأَنْ أُعْطِيَ أخًا لِي فِي الله عَشَرَةً أحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَلَى مِسكِينٍ بِمَائةِ".

ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان عن أبي جعفر مُعْضَلًا (١).

٤٧/ ١٧٠٩٤ - "لأن أُعْطِيَ أَخًا لِي فِي اللهِ دِرهَمًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بعَشْرَةٍ، ولأَنْ أُعْطِيَ أخًا لِي فِي اللهِ عَشْرَةً، أحَبُّ إِليَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ رَقَبَةً".

ابن أبي الدنيا عن (يزيد بن عبد الله بن الشخير) مرسلًا (٢).

---

= معاذ بن أنس، وقال: حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أشبع مجاهدًا. إلخ الحديث".
قال صاحب الزوائد: في إسناده ابن لهيعة وشيخه زبان بن فائد وهما ضعيفان.
ابن لهيعة: هو عبد الله بن عقبة الحضرمى أبو عبد الرحمن قاضى مصر وعالمها، ويقال: الغافقى، أدرك الأعرج وعمرو بن شعيب، قال ابن معين: ضعيف لا يحتج به، وقال النسائي: ضعيف، وقال ابن وهب: كان ابن لهيعة صادقًا، الميزان رقم ٤٥٣٠.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده ج ٣ ص ٤٤٠ عن معاذ بن أنس، وقال: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، حدثني حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زبان عن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لأن أشيع مجاهدًا ... الحديث".
وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الجهاد باب فضل مشايعة المجاهدين، وقال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أبوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أشيع مجاهدًا. . الحديث"، ثم قال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى كتاب السير باب تشييع الغازى وتوديعه ج ٩ ص ١٧٣، وقال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأنا محمد بن عبد الله بن الحكم، أنبأنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لأن أشيع مجاهدا ... الحديث".
وفي هذه الروايات كلها زبان بن فائد، قال الذهبي: ضعفه ابن معين، وقال أحمد: أحاديثه مناكير .. الميزان رقم ٢٨٢٦.
(١) انظر: حديثًا سيأتي بعد هذا من رواية هناد وابن حبان والديلمى عن بديل بن ورقاء مرسلًا.
والحديث المعضل هو ما سقط من رواته اثنان على التوالى قبل الصحابي.
(٢) ترجمة يزيد بن عبد الله بن الشخير في أسد الغابة برقم ٥٥٧٤ وقال: وأظنه قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وذكر له ابن حجر ترجمة في تهذيب التهذيب ووثقه ج ١١ ص ٣٤١ رقم ٦٥٤.