كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 416

طب, ك، ق عن أبي الدرداءِ (١).

٢٩٣/ ١٦٨٣١ - "كُلُّ مَا صَنَعْتَ إِلَى أهْلكَ فهُوَ صَدَقَةٌ عَلَيهِمْ".

حب، طب عن عمرو بن أُمية الضمرى (٢).

٢٩٤/ ١٦٨٣٢ - "كُلُّ جَسَدٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أوْلَى بِهِ".

حل، هب عن أبي بكر (٣).

---

(١) الحديث في مسند الفردوس للديلمى صـ ٢٢٦، وفي المستدرك للحاكم جـ ٤ صـ ٢٦١ - باب كتاب التوبة والإنابة بلفظ: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلى الشهيد، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسى، ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، حدثني عبيد الله بن سليمان الأغر عن أبيه عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل شيء يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه، فإذا أخطأ خطيئة، فأحب أن يتوب إلى الله -عزَّ وجلَّ- فليأت رفيعة فليمدد يديه إلى الله -عزَّ وجلَّ- ثم يقول: اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدًا، فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك" وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص, والحديث في الصغير برقم ٦٣٢٥، ورمز لصحته، وقال الحاكم: على شرطهما، وأقره الذهبي في التلخيص, لكنه قال في المهذب: إنه منكر.
وقال في الأصل: (فليأت بقعة مرتفعة) كما في الجامع الصغير، وفي المستدرك (فليأت رفيعة) والمعنى كما قال المناوى عند التعليق على الحديث قال السهيلى: هذا الحديث وما أشبهه من أحاديث الخروج إلى براز من الأرض وإتيان بقعة رفيعة من الأرض، لعل المراد به مفارقة موضع المعصية فإنه موضع سوء وأهله كذلك إذا رآهم تشبه بهم، ثم قال: ومما يشير إلى ذلك الأمر بالخروج من ديار ثمود.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦٣٣٩، وعزاه إلى الطبراني ورمز له بالحسن.
قال المناوى: رواه الطبراني من حديث الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أمية عن أبيه عن جده عمرو بن أمية الضمرى قال: مر على عثمان أو علي بن عبد الرحمن بن عوف بمرط فاستغلاه فمر به على عمرو بن أمية فاشتراه فكساه أمرأته فمر به عثمان أو عبد الرحمن فقال: ما فعل المرط الذي ابتعت: قال: تصدقت به على أهلى، قال: أو كل ما صنعت إلى أهلك صدقة؟ ، فقال عمرو: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يذكر ذلك ما قال عمرو لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فقال: "صدقة عمرو كل ما صنعت ... إلخ".
قال المنذرى عقب عزوه لأبي يعلى والطبراني: رواته ثقات، وبه يعرف أن رمز المؤلف لحسنه تقصير فكان حقه الرمز لصحته.
(٣) الحديث في الحلية ج ١ ص ٣١ بلفظ: "قال الشيخ رحمه الله: وكان - رضي الله عنه - لا يفارق الجد ولا يجاوز الحد، وقد قيل: إن التصوف الجد في السلوك إلى ملك الملوك، حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان، حدثني يعقوب بن سفيان، قال: حدثني عمر بن منصور البصري، ثنا عبد الواحد بن زيد عن أسلم الكوفي عن مرة الطيب عن زيد بن أرقم قال: كان لأبي بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه- مملوك =