كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 401

٢٥٥/ ١٦٧٩٣ - "كُل سَارِحةٍ وَرايحَة عَلَى قَوْمٍ حَرَامٌ عَلَى غَيرِهم".

طب عن أبي أمامة (١).

٢٥٦/ ١٦٧٩٤ - "كُل ذِي مَال أحَقُ بمَاله، يَصْنَعُ به مَا شَاءَ".

ق عن ابن المنكدر مرسلًا (٢).

٢٥٧/ ١٦٧٩٥ - "كل سُنَنِ قَوم لُوط فُقدَت إلا ثَلاثًا (*): جَر نعَال السيُوف وَخصف الأظفَارِ، وَكَشْف عَنِ العَوْرَة".

الشاشى، وأبو نعيم في المعرفة، كر عن الزبير، وفيه" روح بن عطيف" ضعيف (٣).

٢٥٨/ ١٦٧٩٦ - "كُل شَيء للرجلِ حل من المَرْأة في صيَامه مَا خلا مَا بَينَ رجْلَيهَا".

طس، والحرث (* *) بن أمى أسامة، وعبد الجبار بن عبد الله الخولانى في تاريخ داريا، كر عن عائشة - رضي الله عنها - وسنده ضعيف (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٦٣٠٨ من رواية الطبراني في الكبير عن أبي أمامة ولم يرمز المصنف له بشيء.
قال المناوى: المراد أن كل ماشية أسامها القوم حرام على غيرهم التعرض لها بمنعها من الرعى وغيره وقال أخرجه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة قال الهيثمي فيه (سليمان بن سلمة الجبائرى) وهو ضعيف وقال غيره: فيه الحسن بن علي العمرى أورده الذهبي في الضعفاء، وقال: حافظ رفع موقوفات قليلة و (سليمان بن سلمة الجبائرى) تركه أبو حاتم وغيره، وبقية ضعفوه.
وسليمان بن سلمة الجبائرى أبو أيوب الحمصى، انظر ترجمة في: ميزان الاعتدال في نقد الرجال برقم ٣٤٧٢ جـ ٢ صـ ٢٠٩.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦٣٠٥ من رواية البيهقي في السنن ورمز المصنف لحسنه.
قال المناوى: أخرجه البيهقي في السنن عن ابن المنكدر مرسلًا، هو عبد الله بن الهدير بن عبد العزى القرشى التيمى أحد أعلام التابعين.
(*) في المغربية: "ثلاثة" مكان "ثلاث". "وكشف" مكان "وكشفه".
والحديث في الصغير برقم ٦٣١١ من رواية الشاشى وابن عساكر عن الزبير ورمز المصنف لضعفه بلفظ (ثلاثا)، (كشف).
(٣) قال المناوى: أخرجه الشاشى وابن عساكر عن الزبير بن العوام وقضية كلام المصنف أنه لم يخرجه أحد من المشاهير الذين وضع لهم الرموز والأمر بخلافه فإن أبا نعيم والدبلمى خرجاه باللفظ المذكور عن الزبير المذكور اهـ مناوى.
(* *) في المغربية: لا يوجد في السند: والحرث بن أبي أسامة.
(٤) والحديث في الصغير برقم ٦٣١٧ من رواية الطبراني في الأوسط عن عائشة ورمز المصنف لضعفه. =