كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

"حرف الكاف" - باب كان - ج: 6 - ص: 402

٢٥٩/ ١٦٧٩٧ - "كُل طَعَامٍ لَا يُذْكرُ اسْم الله عَلَيه فَإِنمَا هُوَ دَاء وَلَا بَرَكَةَ فِيه؛ وَكَفارَةُ ذَلكَ: إِنْ كَانَتْ المَائدَةُ مَوْضُوعَةَ أن تُسَمّى وَتُعيدَ يَدَك وإن كَانَت قَدْ رفعت (*) أَنْ تُسَمّى الله وَتَلعَقَ أصَابِعَكَ".

الديلمى، كر عن عقبة بن عامر، وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ، ليس بالقوى (١).

٢٦٠/ ١٦٧٩٨ - "كُل بَني آدَمَ يَأتِي يَوْمَ القيَامَة وَلَهُ ذنب إِلا مَا كَانَ منْ يَحْيَى بنِ زَكريّا، وَذَلِكَ أنهُ لَمْ يَكُن لَهُ مَا لِلرجلِ إِلا مِثْلُ هَذَا العُوَدِ وَلِذَلِكَ سَمّاهُ الله سيّدًا وَحَصُورًا ونَبِيًّا منَ الصَّالِحِينَ".

ابن جرير، ك، كر عن عمرو بن العاص (٢).

---

= قال المناوى: أخرجه الطبراني في الأوسط عن عائشة وفيه "إسماعيل بن عياش" وقد مر غير مرة الخلاف فيه، ومعاوية بن طويع اليزنى أورده الذهبي في الذيل وقال: مجهول اهـ مناوى.
(*) في المغربية (وإن كانت موضوعة) مكان وإن كانت قد رفعت.
(١) والحديث في الصغير برقم ٦٣٢٧ من رواية ابن عساكر عن عقبة بن عامر ورمز المصنف لضعفه.
قال المناوى: أخرجه ابن عساكر في ترجمة منصور بن عمار من حديثه عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن عقبة بن عامر ثم قال: أعنى ابن عساكر قال ابن عدي: ابن عمار منكر الحديث انتهى وقال الدارقطني: له أحاديث لا يتابع عليها وابن لهيعة حاله معروف رواه أيضًا من هذا الوجه الديلمى والمخلصى والبغوى وغيرهما فاقتصار المصنف على ابن عساكر غير جيد.
والحديث في مسند الفردوس المخطوط بمكتبة الأزهر ورقة رقم ٢٢٦ عن عقبة بن عامر" كل طعام لا يذكر اسم الله عليه فإنما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك إن كانت المائدة موضوعة أن تسمى وتمد يدك وإن كانت قد رفعت أن تسمى وتلعق أصابعك".
(٢) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كتاب (التفسير) باب وجه تسمية يحيى بن زكريا عليهما السلام" سيدًا وحصورًا) جـ ٢ صـ ٣٧٣. وقال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل بنى آدم ... الخ الحديث"، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص.
وأخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره جـ ٦ صـ ٣٧٧ سورة آل عمران تفسير قوله تعالى {وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ} آية ٣٩ أثر رقم ٦٩٨١، ٦٩٨٣ وقال: حدثنا ابن حميد قال حدثنا مسلمة عن ابن إسحاق عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال: حدثني ابن العاص أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "كل بنى آدم ... " الحديث.
ثم قال: الحَصُور: الذي لا يغشى النساء ولم يكن ما معه إلا مثل هدية الثوب.