كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الثاء" - ج: 4 - ص: 498

١٠١/ ١٣١١٨ - "ثَلَاثٌ يَبْقَيْنَ لِلْعبْدِ بعْد موْتِهِ: صدقةٌ أَجْرَاها، وعلمٌ أَحْياهُ، وَذُرِّيَّةٌ يَبْقَوْنَ بَعْدَهُ يذْكُرَون اللَّه".

أَبو الشيخ في الثواب عن أَنس (١).

١٠٢/ ١٣١١٩ - "ثَلَاثٌ قدْ فَرَغَ اللَّه تعالى من القضاءِ فِيهِنَّ: لَا يَبْغِيَنَّ أَحَدُكُمْ؛ فإِنَّ اللَّه تعالى يَقولُ {يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}، ولَا يَمْكُرَنَّ أَحدُكمُ؛ فإِنَّ اللَّه تعالى يقولُ: {وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} ولا يَنْكُثَنَّ أَحدُكُم فإِنَّ اللَّه تعالى يقولُ: {فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ} ".

أَبو نعيم ومن طريقه الديلمى عن أَنس (٢).

١٠٣/ ١٣١٢٠ - "ثَلَاثٌ لا يُحَاسَبُ بهنَّ الْعَبْدُ: ظِلُّ خُصٍّ يَسْتَظِلُّ بهِ، وكِسْرةٌ يَشُدُّ بهَا صُلْبَهُ، وثَوْبٌ يُوارى بهِ عَوْرَتَهُ".

الديلمى عن الحسن مرسلا (٣).

١٠٤/ ١٣١٢١ - "ثَلَاثٌ لَا يُعَرِّضَنَّ أَحَدُكم نَفْسهُ لَهَا وَهُوَ صَائِمٌ: الْحَمَّامُ، والْحِجَامةُ، والنَّظَرُ إِلَى الْمَرأَةِ الشَّابَّةِ".

الديلمى عن أَبى أُمامة.

١٠٥/ ١٣١٢٢ - "ثَلَاثٌ خِصَالٍ لا يَفْعَلُها إِلَّا أَهْلُ الْجَنَّةِ: طَلبُ الْعِلْم، والتَّرَحُّمُ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ، وَحُبُّ الفُقَراءِ".

الديلمى عن أَنس (٤).

---

(١) الحديث ذكره السيوطى في الأصل وقد كرره الشيخ مرتضى في الهامش بلفظ "وعلم أفشاه" وفى السند قال: أبو الشيخ في الثواب من حديث أنس بسند قوى.
(٢) ما بين القوسين المعكوفين من مرتضى والظاهرية.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٤٨٢ لأحمد والبيهقى في شعب الإيمان عن الحسن مرسلا، ورمز له بالحسن، قال المناوى: ثم قال -أعنى البيهقى- هكذا جاء مرسلا، وهو مرسل جيد. اهـ ورواه الديلمى عمن له صحبة، وبعضده ما أخرجه هو أيضًا عن الحسن بن على وعثمان مرفوعًا: "ثلاث ليس على ابن آدم فيهم حساب: طعام يقيم صلبه، وبيت يسكنه، وثوب يوارى عورته -فما فوق ذلك فكله حساب.
(٤) الحديث في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس ص ١٦٤ بلفظ: "ثلاث خصال لأهل الجنة: طلب العلم، وحب الفقراء والترحم على أهل القبور" أسنده عن أنس.