كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف الثاء" - ج: 4 - ص: 497

قط في. . . . والديلمى عن ابن مسعود (١).

٩٨/ ١٣١١٥ - "ثَلَاثٌ فَاتِنَاتٌ: الشِّعْرُ الْحَسن، والوجهُ الحسنُ، والصَّوْتُ الحسنُ".

الديلمى عن أَبان عن أَنس (٢).

٩٩/ ١٣١١٦ - "ثَلَاثٌ أَخافُهُنَّ علَى أُمَّتِى مِن بَعْدِى. الضَّلالةُ بعْد الْمعْرِفَةِ، وَمُضِلَّات الْفِتَنِ، وشهْوَةُ الْبطْنِ والْفَرْجِ".

الديلمى عن على (٣).

١٠٠/ ١٣١١٧ - ("ثَلَاثٌ تَنَالُ الْمُؤْمِنَ بَعْدَ وَفَاتِهِ: الْوَلَدُ الصَّالحُ يَدْعُو لهُ فينالُه أَجْرُ دعائِه، والرجُلُ يَتْرك الصدقة في الموضع الصالح فَتُنَفِّذُ لِوَجْهِهَا، والرجل يعلم العلم الصالح فيُنْتهى بهِ عن المعاصى (٤) ".

ابن عبد البر في العلم: عن أَبى هريرة.

---

(١) في جميع النسخ بياض في السند بين قوله (في (و) الديلمى) وقد أشار الشوكانى للحديث فقال وأخرجه الدارقطنى أيضًا من حديث الحارث عن على، ومن حديث علقمة والأسود عن عبد اللَّه، ومن حديث مكحول أيضًا عن واثلة، ومن حديث أَبى الدرداء من طرق كلها -كما قال الحافظ- واهية جدًا اهـ.
انظر نيل الأوطار جـ ٣ ص ١٣٨ باب: ما جاء في إمامة الفاسق.
(٢) الحديث عند ابن حجر في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس للديلمى مخطوط بالأزهر بلفظ: "ثلاث فاتنات: الشعر والوجه والصور الحسان" أسنده عن أنس.
(في ترجمة من اسمه أبان) في ميزان الاعتدال وجدت ترجمة أبان ابن أَبى عياش هو الراوى عن أَنس -رضي اللَّه عنه- وقد ضعفوا حديثه انظر ترجمته رقم ١٥.
(٣) الحديث في تسديد القوس مختصر مسند الفردوس لابن حجر بلفظ: "ثلاثة أخافهن على أمتى: الضلالة، ومضلات الفتن، والشهوة" أسنده عن على.
وجاء ما يوافق معناه في مجمع الزوائد جـ ٧ ص ٣٠٥ كتاب (الفتن) باب: فيما يكون من الفتن عن أَبى برزة الأسلمى لا أعلمه إلا عن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إنما أخشى عليكم شهوات الغى في بطونكم وفروجكم ومُضلات الفتن (وفى رواية) ومُضلات الهوى" قال الهيثمى: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
(٤) يؤيد الحديثين ما رواه أحمد والبخارى في الأدب، ومسلم وأبو داود والترمذى والنسائى عن أَبى هريرة بلفظ "إذ مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له".
انظر الجامع الصغير رقم ٨٥٠ والحديث من هامش مرتضى فقط.