كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - "حرف التاء" - ج: 4 - ص: 424

٤٤٨/ ١٢٨٨٥ - "تَمَامُ البرِّ أَن تَعْمَلَ في السِّرِّ عَمَلَ العلانيةِ".

الحكيم: عن أَبى عامر الأَشعرى، طب عن أَبى عامر السكونى (١).

٤٤٩/ ١٢٨٨٦ - "تَمَامُ الرِّباطِ أَربعينَ يومًا؛ وَمَن رَابَط أَربعينَ يومًا لَمْ يَبِعْ، وَلَم يَشْتَر، وَلَمْ يُحْدِث حَدَثًا، خَرَج من ذُنُوبهِ كيوم وَلَدَتْهُ أُمُّهُ".

طب عن أَبى أُمامة (٢).

٤٥٠/ ١٢٨٨٧ - "تَمَامُ التَّحِيِّةِ الأَخذُ بالْيَدِ، وَالمُصَافَحَةُ باليُمنى".

الحاكم في الكنى: عن أَبى أُمامة (٣).

---

= جـ ٤ ص ٤٤٤ كتاب (الفتن) بلفظ "تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة، فيصبح القوم، فيقولون: من صعق البارحة؟ فيقولون: صعق فلان وفلان" وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وقال الذهبى: عمارة ثقة لم يخرجوا له.
(١) الحديث في الصغير برقم ٣٣٦٠ ورمز له بضعفه، وقال المناوى في شرحه للحديث: قال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم: ضعيف لم يتعمد الكذب، وبقية رجاله وثقوا على ضعف فيهم.
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٣ ص ٣٢١ رقم ٣٤٢٠ عند الترجمة لعبد الرحمن بن غنم عن أبى مالك الأشعرى بلفظ: حدثنا عمرو بن أبى طاهر بن السرح المصرى، ثنا أبو صالح الحرانى، ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد، عن عبادة بن نسى عن ابن غنم عن أبى مالك الأشعرى قال: قلت: يا رسول اللَّه: ما تمام البر؟ قال: "أن تعمل في السر عمل العلانية" وأبو عامر الأشعرى ترجم ابن عبد البر في الاستيعاب لثلاثة بهذا الاسم رقم ٣٠٦٢، ٣٠٦٣، ٣٠٦٤ - جـ ٤ ص ١٧٠٤ وأما أبو مالك الأشعرى الذى روى عنه عبد الرحمن بن غنم فقد ترجم له ابن عبد البر في الاستيعاب جـ ٤ ص ١٧٤٥ رقم ٣١٥٩.
وسيكرر الحديث برقم ٥٠٤/ ١٢٨٣٢ والملحوظ أن المصنف أدخل اثنى عشر حديثا بلفظ (التاء مع الميم) بين التاء مع الكاف.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٣٦١ ورمز له بالضعف. وقال المناوى: قال الهيثمى: فيه (أيوب بن مدرك) وهو متروك. والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ ٨ ص ١٥٧ رقم ٦٠٦ ط/ العراق عند الترجمة لمكحول الشامى عن أبى أمامة، بلفظ: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن بكر السراج العسكرى، ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجمانى، ثنا أيوب بن مدرك عن مكحول عن أبى أمامة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تمام الرباط أربعون يوما، ومن رابط أربعين يوما لم يبع ولم يشتر ولم يحدث حدثا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" وأيوب بن مدرك ترجمته في الميزان رقم ١١٠٠ وقال: قال ابن معين: ليس بشئ، وقال مرة: كذاب.
(٣) في إحياء علوم الدين للغزالى جـ ٢ ص ٢٠٢ في كتاب (آداب الألفة والأخوة) باب: حقوق المسلم: عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "تمام تحياتكم بينكم المصافحة" قال الحافظ العراقى: حديث أبى هريرة "تمام تحياتكم بينكم المصافحة" الخرائطى في مكارم الأخلاق، وهو عند الترمذى من حديث أبى أمامة وضعفه أهـ. في نسخة تونس (الحكيم) بدلا من الحاكم وهى خطأ.