كتاب موقف ابن تيمية من الأشاعرة

الفصل الخامس: تطور مذهب الأشاعرة وأشهر رجالهم إلى عهد ابن تيمية - الباقلاني - ج: 2 - ص: 532

المؤلف (١) ، وقد أشار إليه ابن تيمية في التسعينية (٢) ، والفرقان بين الحق والباطل (٣) ، وهو كتاب جامع وإن ركز فيه الباقلاني - في الجزء الموجود - على مسألة النبوات وإعجاز القرآن (٤) .

٥- دقائق الكلام والرد على من خالف الحق من الأوائل ومنتحلي الإسلام وهي في الرد على الفلاسفة والمنجمين، وقد أشار إليه ابن تيمية في درء التعارض (٥) .

٦- الإبانة عن إبطال مذهب أهل الكفر والضلالة، وقد نقل منه ابن تيمية نصاً حول الصفات في الفتوى الحموية (٦) ، وابن القيم في اجتماع الجيوش (٧) ، كما أشار إليه ابن تيمية في درء التعارض (٨) .

٧- شرح اللمع لأبي الحسن الأشعري، ولم يصل إلينا هذا الكتاب، لكن نقل منه شيخ الإسلام نصوصاً كثيرة في درء التعارض، وكتاب (٩) ، " اللمع " للأشعري يحمل مكانة عند الأشاعرة، ولذلك لما قدم الباقلاني إلى شيراز لمقابلة عضد الدولة البويهي استقبله فيها عبد الله بن خفيف - أحد تلامذة الأشعري - في جماعة من الصوفية وأهل السنة، يقول الباقلاني: " فلما جلسنا في موضع كان ابن خفيف يدارس فيه أصحابه اللمع للشيخ أبي الحسن الأشعري، فقلت له: تماد على التدريس كما كنت، فقال لي: أصلحك الله، إنما أنا بمنزلة المتيمم عند عدم الماء.." (١٠) .

---

(١) انظر: مقدمة السيد أحمد صقر لإعجاز القرآن (ص: ٣٨-٣٩) .
(٢) (ص: ٢٤١) .
(٣) (ص: ١٠٩) ، - ت الأرناؤوط -.
(٤) مقدمة السيد أحمد صقر (ص: ٣٩) .
(٥) ١/١٥٨.
(٦) ضمن مجموع الفتاوى (٥/٩٨) .
(٧) (ص: ١٩٣) .
(٨) ٣/٣٨٢، ٦/٢٠٦.
(٩) ٧/٣٠٤، ٣٠-٣٠٧، ٨/٣١٥-٣١٧، ٣٣٠-٣٣٣، ٣٣٤-٣٣٥، ٣٣٩-٣٤٢.
(١٠) انظر: الإشارات الحسان لابن غازي، ضمن أزهار الرياض للمقري (٣/٨٠) ، ونص الكتاب موجود ما بين صفحتي (٦٥-٨٧) من هذا الجزء.