٨- كتاب في الإيمان، ذكره ابن تيمية في الفرقان بين الحق والباطل (١) .
٩- كتاب النقض الكبير، نقل منه الجويني في الشامل (ص: ٦٨٠) .
١٠- كتاب الكسب، ذكره أبو المظفر الإسفراييني في التبصير بالدين (٢) .
١١- كتاب الإيجاز، ذكره في الروضة البهية فيما بين الأشاعرة والماتريدية (٣) .
١٢- مناقب الأئمة ونقض المطاعن على سلف الأمة، يوجد جزء منه في الظاهرية (٤) .
١٣- إعجاز القرآن، طبع عدة مرات.
١٤- الانتصار للقرآن، يوجد المجلد الأول منه في تركيا، مكتبة قرة مصطفى باشا - مكتبة بايزيد في استانبول - وقد صوره فؤاد سزكين ضمن منشورات معهد تاريخ العلوم العربية الإسلامية في ألمانيا، وأشار إلى وجود قسم من كلا المجلدين في الحسينية في الرباط (٥) . وقد دافع فيه الباقلاني عن القرآن ونقله، ورد ردوداً طويلة على الرافضة والملاحدة الطاعنين في كتاب الله، ولا يخلو من الردود الكلامية في المناسات المختلفة (٦) .
وقد اختصر هذا الكتاب أبو عبد الله الصيرفي، وطبع هذا المختصر (٧) ،
(١) (ص:٣٨) - ت الأرناؤوط -. (٢) (ص: ١٧٤) . (٣) لأبي عذبة (ص: ١٨، ٣٥، ٥٨) . (٤) مقدمة السيد أحمد صقر (ص: ٤٢) . (٥) مقدمة سزكين لمخطوطة الانتصار (ص:٦) . (٦) انظر مثلاً _ ص: ٤٤٠) ، من المجلد الأول المخطوط وما بعدها، فقد عقد فصلاً حول الهدى والضلال وخلق الأفعال والقضاء وتقدير الأعمال وتكليف مالا يطاق رد فيه على ابن الراوندي، والقدرية والمعتزلة. (٧) باسم " نكت الانتصار لنقل القرآن"، تحقيق د: محمد زغلول سلام - ط منشأة المعارف بالاسكندرية.