الصناعة الحديثية؛ لأنه عند المذكورين اَنفأ والطبراني أيضاً في " المعجم الكبير "
(٢ / ١٥٧ / ١٦٥١) من طريق إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: حدثني
أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني به.
قلت: فهذا إسناد ضعيف جداً؛ اَفته إبراهيم هذا؛ فقد قال فيه أبو حاتم وأبو
زرعة:
" كذاب ".
ولم يوثقه غير ابن حبان والطبراني كما يأتي، وهما من المتساهلين. ولذلك؛
قال فيه الذهبي - في ترجمة يحيى بن سعيد الآتي من " الميزان " -:
" أحد المتروكين الذين مشاهم ابن حبان؛ فلم يصب ". وقال في " الضعفاء
والمتروكين ":
قال أبو حاتم وغيره: " ليس بثقة "، وثقه الطبراني، وحكى أبو حاتم ما يدل
على أنه لا يعي الحديث ".
وأبوه هشام بن يحيى؛ لم أجد له ترجمة (*) ؛ إلا قول الطبراني عقب حديث
آخر رواه من طريق آخر عن ابنه إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني
بإسناده عن عائشة، في " المعجم الصغير " (ص ٨٩ - هندية) ، فقال عقبه:
" لم يروه عن يحيى بن يحيى - وكان من الثقات - إلا ولده، وهم ثقات ".
وانظر " الروض النضير " (٧٨٣) .
(*) هو في " الجرح والتعديل " (٩ / ٧٠ / ٢٧٠) ، وقال أبو حاتم: " صالح الحديث ". (الناشر) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.