كتاب معجم قبائل العرب القديمة والحديثة

باب الميم - المعاعية: - ج: 3 - ص: 1115

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها البيك ص ٢٥١)

[المعاعية:]

فرقة من الازايدة القرينيين احدى عشائر البلقاء. يقال:

ان جدهم عيد كان مسيحيا من عشيرة المعاعية المسيحية القاطنة في ماديا، انفصل من عشيرته، والتحق بالازايدة، ثم أسلم، وتزوج، ويعرف أعقابه اليوم بالمعاعية الازايدة.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٥٠)

مَعَافِر بن يعْفُر:

بطن من زيد بن كهلان، من القحطانية، وهم:

بنو معافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدّد بن زيد بن يشجب بن عريب ابن زيد بن كهلان بن سبأ [١] وهم وهمدان حتى القرن الثامن الهجري أعظم قبائل العرب باليمن، ولهم الغلب على أهله، والكثير من حصونه. وينسب إليهم مخلاف المعافر، وكانت لهم خطة بمصر.

(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٦. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٠٣. المشتبه للذهبي ص ٤٨٨. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ١٧١- ٢. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٤٧٢ ج ٤ ص ٤٣٤. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١)

[معافي:]

بطن من الجفيل، من أهل الحجلة، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية.

(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٢٥)

[معافي:]

بطن من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانت رياسة بني يزيد هؤلاء فيهم. وكانوا يقيمون بافريقية الشمالية.

(تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٤١)

المَعَاقِلَة:

فرع من قبيلة بلى التي مقرها جنوبي حويطات التهم. وتمتد منازلها الى جهة الشرق حتى محطة دار الحمرا.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٢.

الارتسامات اللطاف للأمير شكيب ارسلان ص ٢٧٥)

[المعاقلة]

[٢] : عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك.

لا يعرف عنهم شيء.

(تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٣٥٦)

المَعَاقِيد:

عشيرة من آل طوالة، من أسلم، من شمر.

---

[١] نهاية الأرب للنويري. وفي معجم البلدان ج ٤ ص ٥٧٠: معافر بن يعفر بن مالك ابن الحارث بن مرة بن ادد بن هميسع بن عمرو بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.
[٢] ويقال لهم: الزهران.