كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[٣٧] جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي، أبو الخير، الوكيل، النيسابوري، المحمداباذي. - ص: 284

(٧/ ١٦)، "الكامل في التاريخ" (٨/ ١٨٠)، "التقييد" برقم (٢٣٩)، "المختصر في أخبار البشر" (٢/ ١٧٧)، "النُّبَلاء" (١٨/ ٤٠)، "الإِسلام" (٣٠/ ٢٢٤)، "العبر" (٢/ ٤٣)، "المعين" برقم (١٤٤٠)، "دول الإِسلام" (١/ ٢٦٤)، "الوافي بالوفيات" (٩/ ١٤٣)، تاريخ ابن الوردي (١/ ٣٦٣)، "طبقات السبكي" (٤/ ٢٧١)، والأسنوي (٢/ ٤٣)، "وابن قاضي شهبة" (١/ ٢٢٨)، "مراة الجنان" (٣/ ٧٠)، "البداية" (١٢/ ٧٦)، "النجوم الزاهرة" (٥/ ٦٢)، "الشذارت" (٥/ ٢١٢)، وغيرها من المصادر الكثيرة.

[*] بكر بن الحسن.

كذا في "السنن الكبرى" (١/ ٨١): أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق وبكر بن الحسن قالا ثنا أبو العباس محمَّد بن يعقوب.

وصوابه: وأبو بكر بن الحسن كما في "السنن الكبرى" (١/ ١١٥)، وهو أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمَّد الحيري.

ولأجل هذا التصحيف ذكره بعض الباحثين (١) في شيوخ البَيْهقي، فلزم التنبيه على ذلك.

[٣٧] جامع بن أحمد بن محمَّد بن مهدي، أبو الخير، الوكيل، النيسابوري، المُحْمَدابَاذي (٢).

حَدَّث عن: أبي الَعباس الأصم، وأبي طاهر محمَّد بن الحسين المُحْمَداباذي.

---

(١) الصناعة الحديثية" ص (٦٠٤).
(٢) بضم الميم، وفتح الثانية، بينهما الحاء المهملة، وبعدها الدال المهملة، ثم الباء المنقوطة بواحدة بين الألفين، وفي آخره الذال المعجمة، نسبة إلى محُمَداباذ محلة خاريج نَيسَابور. "الأنساب" (٥/ ٩٨).