كما قال ابن هشام. وقال محمد بن حبيب: من قال فيه سفيان بن بشر أو بشير فقد وهم، وإنما هو سفيان بن نسر - بالنون والسين غير معجمة.
[(٩٩٨) سفيان بن ثابت الأنصاري]
من بني النبيت من الأنصار، استشهد يوم بئر معونة هو وأخوه مالك بن ثابت، ذكر ذلك الواقدي.
[(٩٩٩) سفيان بن حاطب بن أمية بن رافع بن سويد بن حرام بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري]
شهد مع رسول الله ﷺ أحدا، وقتل يوم بئر معونة.
[(١٠٠٠) سفيان بن الحكم]
ويقال الحكم بن سفيان، روى عن النبي ﷺ، وأكثرهم يقولون الحكم بن سفيان، عن أبيه، عن النبي ﷺ. ومنهم من يقول سفيان بن الحكم عن أبيه، وهو حديث مضطرب جدا: أن رسول الله ﷺ توضأ ونضح فرجه.
(١٠٠١) سفيان بن أبى زهير الشنوئى (١)
له صحبة. وقال فيه بعضهم: النمري.
ويقال: النميري، والأول أكثر. وهو من أزد شنوءة، [له صحبة (٢)] لا يختلفون فيه، وربما كان في أسماء أجداده نمر أو نمير فنسب إليه. يعد في أهل المدينة.
وذكر على بن المديني سفيان بن أبى زهير هذا، فقال: اسم أبيه ابى زهير القرد.
وقال غيره: كان (٣) يقال ابن أبى القرد أو ابن أم القرد، حكى هذا عن الواقدي وأظنه تصحيفا، والله أعلم.
قال أبو عمر: له حديثان عن النبي ﷺ كلاهما عند مالك
(١) في أ: الشنوى، وبعدها فيها: من أزد شنوءة، وسيجيء في ى. (٢) ليس في أ، وهو مكرر، فقد سبقت هذه العبارة. (٣) في أ: بل كان يلقب. وفي ى. الفرد - بالفاء - والمثبت من أ، وتهذيب التهذيب.