كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الرابع - {أسامي المهاجرين الأولين والآخرين إلى المدينة، قبل رسول الله، أو بعده، أو إليه، على حروف المعجم} - ج: 1 - ص: 153

عَنْ أَبيه، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: عَشَرةٌ مِنْ قُرَيْشٍ في الجنَّةِ: أَبو بَكرٍ الصدِّيقُ في الجنَّةِ، وعُمَرُ بنُ الخطَّابِ في الجنَّةِ، وطَلْحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ في الجنَّةِ، والزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ في الجنَّةِ، وسَعْدُ بنُ أَبي وَقَّاصٍ في الجنَّةِ، وسَعِيدُ بنُ زَيْدِ بنِ عَمْرو بنِ نُفَيْلٍ في الجنَّةِ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ في الجنَّةِ، وأَبو عُبَيْدَةُ بنُ الجرَّاحِ في الجنَّةِ (١).

* عَامِرُ بنُ رَبِيعَةَ بنِ عَمْرو بنِ وَائِلٍ، وقِيلَ: ابنُ رَبِيعَةَ بنِ مَالِكِ بنِ عَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ حُجْرِ بنِ سَلَامَانَ بنِ مَالِكِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ رُفَيْدَةَ بنِ [عَنْزِ] (٢) بنِ وَائِلِ بنِ قَاسِطٍ، وَالِدُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرٍ.

* عَامِرُ بنُ الحَارِثِ بنِ هَانِئ بنِ كَلْثُومٍ، أَبو مَالِكِ الأَشْعَرِيُّ، قَدِمَ على رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - في السَّفِينَةِ، وأَظُنُّ أنَّ هَذا هُو الذي أَخْرَجَهُ أَبو أَحْمَدَ الحَافِظُ في الكُنَى بأَبِي عَامِرٍ مِنْ قَوْلِ شَهْرِ بنِ حَوْشَبٍ [عَنْ] عَامِرٍ، أَو أَبي عَامِرٍ، أَو أَبي مَالِكٍ (٣)، ويُعَدُّ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فإنَّ أَبِي رَحِمَهُ اللهِ قالَ: وَهُو مِمَّنْ قَدِمَ مِصْرَ، ورَوَى عنهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ: إبْرَاهِيمُ بنُ مِقْسَمٍ مَولى هُذَيْلٍ، ومِنْ أَهْلِ الشَّامِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ غَنْمٍ، وأَبو سَلَامٍ الحَبَشِيُّ، قالَهُ لي أَبو سَعِيدٍ بنُ عَبْدِ الأَعلى (٤).

---

(١) رواه أحمد ١/ ١٩٣، والترمذي (٣٧٤٧)، وأبو يعلى ٢/ ١٤٧، وابن حبان ١٥/ ٤٦٣، بإسنادهم عن قتيبة بن سعيد البغلاني به.
(٢) جاء في الأصل (عِتْر) وهو خطأ، والصواب ما أثبته، وينظر: الطبقات الكبرى ٣/ ٣٨٦، والإكمال ٦/ ٢٨٩.
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة ضرورية للسياق، ورواية شهر عن عامر أو أبى عامر أو أبي مالك رواها أحمد ٤/ ١٢٩، و ١٦٤.
(٤) ينظر: تاريخ دمشق ٦٧/ ١٩٤، وأسد الغابة ٣/ ١١٦.