كتاب المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

الجزء الخامس عشر - ذكر من روى عن رجل أو رجلين أو رجال من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يذكر أساميهم - ج: 2 - ص: 456

* الحَسَنُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ حَدِيثَهُ في الأَذَانِ [مِنَ] الرَّاعِي (١).

* الحَسَنُ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ قَتَادةُ حَدِيثَهُ: (لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَزُولَ جِبَالٌ).

* حُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ الزُّهْرِيُّ حَدِيثَهُ: (يَا رَسُولَ الله، أَوْصِنِي؟ قالَ: لَا تَغْضَبْ).

* حُمَيْدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمْيرِيُّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ دَاوُدُ الأَوْدِيُّ حَدِيثَهُ: النَّهْيُ عَنْ فَضْلِ وَضُوءِ المرأَةِ.

* حَيُّ بنُ يُؤمنِ أَبو [عُشَّانَةَ] المُعَافِريُّ (٢)، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بنُ سَعْدٍ حَدِيثَهُ في الكِتَابَينِ.

* حُصَينُ بنُ جُنْدَبٍ أَبو ظَبْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ المُخْتَارُ بنُ أَبِى المُخْتَارِ حَدِيثَهُ في سُؤَالِ اليَهُودِيِّ عَنِ الشَّبَهِ.

* حَبِيبُ بنُ أَبِى ثَابِتٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ الله، رَوَى عَنْهُ حَكِيمُ بنُ جُبَيرٍ حَدِيثَهُ: فيِ قَوْلِ الله: {قُلْ لا أَسْأَلَكُم عَلَيْهِ أَجْرًا} [سورة الشورى: ٢٣].

* حَنْظَلةُ بنُ أَبِى سُفْيَانَ الجُمَحِيُّ، عَنْ رَجُلٍ أَدْرَكَ رَسُولَ الله، رَوَى عَنْهُ مَكّيُّ ابنُ إبْرَاهِيمَ حَدِيثَهُ: (إنَّ الأَكْرَمَينِ هُم الأَقَلُّونَ).

---

(١) جاء في الأصل: (حدث) ولم أجد لها معنى، والتصويب من أسد الغابة ٦/ ٤٣٩.
(٢) جاء في الأصل (أبو قَبِيل) وهو خطأ من المؤلف، تبع فيها أباه في كتاب المعرفة، كما جاء في أسد الغابة ٦/ ٤٤٢، والصواب في كنيته (أبو عُشَّانة) ينظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٦٣، أما أبو قَبِيل فهو حُيَي بن هانئ المعافري المصري.