كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأنفال - ج: 1 - ص: 728

الإيهان والتّوهين: إحداث الوهن والضّعف (١). كان المشركون (٢) عند خروجهم إلى بدر تعلّقوا بأستار الكعبة وقالوا: اللهمّ انصر أحبّ الفئتين إليك (٣). وكان أبو جهل يقول يوم بدر (٤): اللهمّ أقطعنا للرّحم وأفسدنا للجماعة فأحنه (٥) اليوم، فنزلت (٦) {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا} الآية.

٢٠ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا:} اتّصالها بما قبلها من حيث سبق ذكر مجادلتهم في الخروج (٧).

والواو في قوله: {وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} للحال (٨)، أي: لا تتولّوا عنه سامعين دعاءه إيّاكم وأمّا (٩) من لم يسمع فهو معذور (١٠).

٢١ - {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ:} نزلت في بني عبد الدّار بن قصيّ، لم يسلم منهم إلاّ اثنان، وكان أكثرهم منافقين (١١). وقيل (١٢): نزلت في الذين قالوا: {قَدْ (١٣)} سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا [الأنفال:٣١]، أو (١٤) أنّهم لم يسمعوا سمع (١٥) الانتفاع والاعتبار.

٢٢ - {شَرَّ الدَّوَابِّ:} «النّاس» (١٦) بدليل قوله: {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [الأنفال:٥٥]، جمعهم جمع العقلاء.

{الصُّمُّ الْبُكْمُ:} الذين لا يستمعون إلى الحقّ ولا ينطقون بالحقّ (١٧).

---

(١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٥/ ٩٤، وتفسير البغوي ٢/ ٢٣٨.
(٢) في ب: كالمشركون، بدل (كان المشركون)، وهو خطأ.
(٣) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٢٣٩، والكشاف ٢/ ٢٠٨، وزاد المسير ٣/ ٢٢٨.
(٤) (يوم بدر) ليس في ب.
(٥) أي: فأهلكه، الكشاف ٢/ ٢٠٨، والبحر المحيط ٤/ ٤٧٣. والحين: الهلاك، لسان العرب ١٣/ ١٣٦ (حين).
(٦) ساقطة من ك. وينظر: مصنف ابن أبي شيبة ٧/ ٣٥٥، وتفسير الطبري ٩/ ٢٧٤.
(٧) ينظر: البحر المحيط ٤/ ٤٧٤.
(٨) ينظر: مشكل إعراب القرآن ١/ ٣١٤، وتفسير القرطبي ٧/ ٣٨٧ - ٣٨٨، والبحر المحيط ٤/ ٤٧٤.
(٩) في ع: ولها.
(١٠) في ع: موزون.
(١١) ينظر: زاد المسير ٣/ ٢٢٩، والبحر المحيط ٤/ ٤٧٤.
(١٢) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٤٠٨، والتبيان في تفسير القرآن ٥/ ٩٨، والبحر المحيط ٤/ ٤٧٤.
(١٣) ليس في ك.
(١٤) النسخ الثلاث: آخر.
(١٥) في ع: سمعوا.
(١٦) تفسير غريب القرآن ١٧٨.
(١٧) ينظر: معاني القرآن الكريم ٣/ ١٤٣، وتفسير البغوي ٢/ ٢٤٠.