كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة الأعراف - ج: 1 - ص: 698

أطلبت رؤية ربّ العزّة يا ابن النّساء الحيض (١).

وأرسل الله على الجبل الضّباب والصّواعق والظّلمات، فأرعدت فرائص موسى، وهم يقولون: اصبر لما سألت (٢) فإنّما رأيت قليلا من كثير، ثمّ كان التّجلّي بعد هذه المقدّمات (٣).

والمراد بالصّعق الموت عند قتادة (٤)، والغشي عند غيره (٥).

قيل: ورجع موسى متبرقعا ببرقع، ومكث كذلك أربعين صباحا لئلاّ يخطف نور وجهه بالأبصار (٦).

١٤٤ - {اِصْطَفَيْتُكَ عَلَى النّاسِ:} أي: على أهل عصرك (٧).

{وَبِكَلامِي:} ما أسمعه من كلامه من غير وساطة (٨) سفير.

١٤٥ - {وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ:} وفي الحديث أنّ الله تعالى كتب التّوراة بيده، وخلق٧ آدم بيده، وخلق جنّة الفردوس وغرس شجرة طوبى بيده، وقال لسائر المرادات: كوني، فكانت (٩).

و (الألواح)، قال الكلبيّ: كانت من زبرجدة خضراء وياقوتة حمراء، طولها عشرة أذرع (١٠).

وعن وهب: من صخرة صمّاء ليّنها الله تعالى لموسى عليه السّلام، فقطعها بيده وشقّقها بأصابعه (١١). وعن الحسن: من خشبة نزلت من السّماء (١٢). وذكر الزّجّاج والفرّاء أنّها كانت لوحين، ويجوز أن يعبّر عن الاثنين بلفظ الجماعة، كقوله: {فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ} [النّساء:١١] (١٣). وعن ابن جريج أنّ الله تعالى كتبها بالقلم الذي كتب به الذّكر، واستمدّ من نهر النّور (١٤).

---

(١) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٨، والكشاف ٢/ ١٥٥.
(٢) في ك: طلبت.
(٣) في ع: المقات. وينظر: تفسير الطبري ٩/ ٦٨ - ٧٠، والبغوي ٢/ ١٩٦ - ١٩٧.
(٤) ينظر: تفسير الطبري ٩/ ٧١، والبغوي ٢/ ١٩٨، وزاد المسير ٣/ ١٧٤.
(٥) ينظر: تفسير غريب القرآن ١٧٢، وتفسير الطبري ٩/ ٧٠ - ٧١، والوجيز ١/ ٤١٢.
(٦) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٨، والقرطبي ٧/ ٢٨٠.
(٧) ينظر: الكشاف ٢/ ١٥٧، والبحر المحيط ٤/ ٣٨٥.
(٨) في ب: واسطة. وينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٥٣٨، ومجمع البيان ٤/ ٣٥٤.
(٩) ينظر: العظمة ٣/ ١٠٦٦ - ١٠٦٧، وتفسير البغوي ٢/ ١٩٩، والدر المنثور ٣/ ١٢١.
(١٠) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٩، والكشاف ٢/ ١٥٨، ومجمع البيان ٤/ ٣٥٤.
(١١) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٩، والتفسير الكبير ١٤/ ٢٣٦، والبحر المحيط ٤/ ٣٨٦.
(١٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٤/ ٥٣٩، والكشاف ٢/ ١٥٨، ومجمع البيان ٤/ ٣٥٤.
(١٣) ينظر قول الفراء في معاني القرآن ١/ ٣٩٤، وقول الزجاج في معاني القرآن وإعرابه ٢/ ٣٧٥.
(١٤) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ١٩٩، والدر المنثور ٣/ ١٢٠ - ١٢١.